“然后就是明末农民起义领袖闯王李自成。明末，百姓被天灾和朝廷的苛捐杂税逼得没有了活路。李自成喊出了‘闯王来了不纳粮’、‘等贵贱，均田免粮’等口号，得到了民心，军队势如破竹。”
“然天下尚未安定，方入京城闯军便松弛了军纪，纵兵如匪，劫掠百姓，终被反噬，落得兵败，给了关外的满清以可趁之机。李自成所犯的错，也正是大多数农民起义领袖会翻的错，比如清末洪秀全，天下未平，就开始忙着封三宫六院了。”
“农民起义，追随起义的都是没有活路的百姓，他们追随起义，要的是一个属于他们的盛世太平，而不是换一个人鱼肉他们。可大多数起义者都在胜利中迷失了自己，把自己当成了天命之子，而忘了自己的权利来自于那些追随自己的百姓。”
天幕下，吕母若有所思。
自起义以来，她们的起义军越来越壮大，可她也感觉到了压力。人数多了，不表示战斗力也能上去。幸而因天幕之故，她的儿子还活着，母子相护扶持，才能坚持下去。可也因为儿子还活着，吕母所思所需也变得更长远了。
如今吕母只感觉到了压力，但听着天幕所言，义军继续壮大下去，她未必就不会如天幕所言的李自成那般忘乎所以然。即便她能够谨守本心，那她死后，儿子吕育呢？
崇祯十七年初，李自成于西安称帝，大顺势如破竹，兵临京城。若非突然出现的天幕，眼下大顺军怕已经占据京城了。
听到天幕之言，城中已经欢欢喜喜准备迎闯王的百姓都僵住了。
“古代的军队军纪好坏往往取决于领军的将领一人，而除却将领的眼界，军纪容易败坏，兵源也是不可忽略的因素。”
“与我们人民军队征兵要求三代清白不同，古代很多王朝的兵员来源都是活不下去的流民和罪犯。封建王朝有条罪是充军，就是犯错了才当兵。这就导致士兵最初的成分就不太好，一旦没有严明的军纪约束，这群人就完全是一群披上官衣的贼匪。”
“因此，古代兵往往与匪联系在一起，有句话说的是‘匪过如梳，兵过如蓖’。百姓闻之色变，常以丘八、贼配军等称呼辱骂，而军纪败坏也往往是一个王朝走向覆灭的重要表现。”
“我们人民子弟兵讲究的却是军民鱼水情，若你家有人是军人，那你家是要贴上光荣户的牌子的。人民子弟兵是鱼，百姓是水，鱼离不开水，谁也离不开鱼。”主播说的时候，在屏幕上下方打出了一个小屏幕。
虽是小屏幕，在天幕上却非常清楚。滔天洪水中，一群着绿军装的年轻人扛着沙袋挨个跳进水中，围成人墙，墙后是民居和正在转移的百姓。转移的人群中有小孩被放在小船上，由军人从水面上拖着走，有老人被背在背上涉水而行……
镜头一转，一个满身泥泞只有眼珠子露出一点白的人站在积满淤泥的路边，穿着公主裙的小女孩站在高一点的干净台阶上，举着水杯喂水。缓缓行驶的军车，百姓夹道欢送军队拼命投掷食物，战士拼命推拒礼物，然后被砸回了车厢。
天幕下的百姓：“……我们错了，不是没有，是我们没有！”
阿宋随手关了小视频：“我不懂治军，不懂军事，但我想如果一支军队能够做到我们的人民军队一样，那必然就可以无坚不摧，无往不利了。”
天幕下正在起义，或正在征战的将军，有人醍醐灌顶，也有人不以为然。
起义军最缺乏的是对军纪的重视，军队越庞大，越离不开军纪的维系。吕母深吸了一口气，决定召自己的部将开会。她感觉自己已经找到了未来的方向，知道如何去推翻腐朽的旧王朝了。
“那么我们再来看第二条私信，这是一条匿名私信，问题是若李建成主动退出皇储之争，李世民能不能容得下李建成？以及若是李世民不去争夺储君之位，那么李建成能否容得下李世民。”
“哎，这个问题，我觉得我还是有些看法的，以史为鉴嘛！相较于军事专题，回答这种历史问题，果然更适合我一点。”：，m..，.