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第558章云鹤脱藩篱(1 / 2)

首艺终于完成,徐鹤长舒一口气。

既然已经誊好,那就再没去看的必要。

誊抄后的卷子就算发现了错误,也不能修改。

既然不能修改,那就算错了,除了搞自己心态之外,没有任何作用。

所以他直接等试卷收干后便收了起来。

盯着他的那个瘦小号军此时早就哈欠连天了。

他是全程看着徐鹤写文的。

徐鹤刚开始时,写的速度奇快,可越到后来写得越慢,旁边的号房里的举人们,早就写完一篇了,这人才刚刚写完。

在这个瘦小号军看来,估计这士子也就是个样子货,写了没多久就写不下去了,肯定是脑子里没墨水了呗。

可接下来,这位的举动再次让号军眼睛里露出不解之色。

徐鹤写完首艺,便将四书题中的其它几份试卷一一摊在桌上,研究剩下的题目。

此时的他脑子清明,状态极好,正好借着这劲儿,一鼓作气将几张卷子的题一并破了。

首先映入眼帘的是道《中庸》题。

【知仁勇三者天下之达德也】。

这句话应该是这么读:“智仁勇三者,天下之达德也,”

【知】通【智】,达德,就是古今天下共同遵循的道理。

这不是徐鹤说的。

这……还是朱熹说的。

朱熹在《中庸章句》里还说了,什么叫德,什么叫道。

达道者,天下古今共由之路,即《书》里所谓的【五典】,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

要知道的东西就是这五条,仁义说得就是他们了,勇气,就是为了强化这五典。

所以达德之人,天下古今所同得之理;达道虽人所共由,然无是三德,则无以行之。

徐鹤看到这,脑子有点晕。

朱熹这个人就是不喜欢说人话。

讲的东西,总喜欢附加概念。

又是三德,又是五典。

不过静下心来想一想,这不就是程朱理学那一套吗?

徐鹤用脚底板都能猜到,总裁官出的这题,邱腾肯定是最满意的了。

那行,那就按照你邱腾喜欢的来。

徐鹤随手写下:“德进于天下,统言之而知人皆可以行道矣!”

什么意思?

“德”作为天下古今同得之理,总而言之,说明了人人都能践行人伦之道。

也就是上面说的父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

君君臣臣嘛!!

程朱理学嘛,我也很拿手的……

写完破题,徐鹤并没有接着往下写。

因为首艺最为重要,也是十八房官和总裁官最看重的一篇文章。

其次是四书题。

再次五经题。

参加考试的举人一万多。

十八房的阅卷官能看得过来吗??

看得过来,也看不过来。

首先,这些人会死盯首艺。

如果

如果

四书题这么多,一下子肯定看不出个子丑寅卯的。

所以,人家会挑重点。

什么是重点?

破题。

破题很好,全篇又没有什么错误、犯讳、反动的言论。

那你的成绩就向上拔高了一大截。

最后再看五经题。

五经题也没有问题,破题也不错,那基本上就会被十八房考官推荐给总裁官阅览了。

总裁官和同考官再按同样的流程筛选一遍。

挑出其中文理精奥的,条理通顺的,按照经典来的拔为上等。

这样的文章就肯定高中无疑。

所以,解决问题要分清主次矛盾,然后再分析矛盾的主要方面和次要方面,梯次解决。

徐鹤的初中政治课那可不是闹着玩的。

《论语》题:“宁武子邦!”

徐鹤破题:“大夫非仅以愚称,而愚之所全大矣。”

这个地方就有意思了。

宁武子是春秋时为国的大夫。

但八股文破题不能出现任务的名字,需要用代称。

比如孔子用【圣人】,颜、曾用【大贤】、【亚圣】,齐桓公、晋文公用【霸主】,子产用【郑大夫】。

宁武子是一个处世为官有方的大夫。

当形势好转,对他有利时,他就充分发挥自己的聪明智慧,为卫国的政治竭力尽忠。当形势恶化,对他不利时,他就退居幕后或处处装傻,以便等待时机。

孔子对宁武子的这种做法,基本取赞许的态度。

所以《老子

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