信仰究竟坚定不坚定，还是得在这生死关头才能看的出来。
之后清水又跟们推荐了几个逃跑的方案，说可以让们尝试一下。当然了，也可以开动脑筋，自己想一些其他高招出来，这他就不管了。
也是，即便现在清水他们能出去，有这怪物身的拖累，也没什么意义。而且和外表相比，这个古城更像是他们的家。想到这儿，都有了些归属感，这地方，真是个简单的地方。免费吃喝不说，还能求得一个安宁的修炼之所。
随后接待员的工作，就被新来的人给接替了，们就都回到了屋子里，过起了什么都不用干，就有人管饭的天堂般的生活。
“得水，老史，咱们现在应该算是一个团队了吧，想最后确定一下。”胖子认真地说道。
这种时候，他为什么还这么问？实在是不理解。
和老史都点了点头。
胖子继续说道：“那咱们就要开动咱们三个的脑筋了，老史和在外边的经验，肯定是相当丰富，奇怪的事情肯定要比这城里面的这些道士见得多的多。而得水兄弟和在一起也经历了这么多事，脑筋早已不像一个普通人那样了。
从大方向上来讲，咱们总共有两个选择，一个是在变成野兽之前逃出去。另外一个就是在城里面安心的变成一个野兽，选择出去，你们怎么选。”
这有什么好选的嘛？
“出去。”毫不犹豫的说道。
但是老史并没有迅速的回答，他想了一下说道：“也想出去，但是也想看看内城里的样子，毕竟…青牛化丹…”
“飞身成仙！”胖子激动的说道。
说完，他把自己的手掌伸在了半空之中，老史看了看，犹豫了一下之后，才不情愿的伸出了自己的手掌拍了上去。
日了…日了够了…这俩人是疯了…
“那就长话短说。其实净水的说法，里边是有玄机的，他最开始说的那个计划。有人可以再有七天食物的情况下，在外边停留了十三天左右才回来。
这事儿看起来没问题，但是是很奇怪的，假设，他们是用船桨向外划的。而且那个时候人比较少，大概也就四个左右。在加上他们划了那么久都没有回头，相信在他们活着的时候，肯定是没有受到怪物的阻挠。
他们吃光了可以存活七天的食物，宁可死掉，都拼命的向远划船。所以猜，他们食物吃光后的三天，他们依然可以饿着肚子，继续划。
所以大略的估计，他们应该是划了十天的路程。那也就是说，怪物仅用了三天左右就划过了四个人十天要划的路程。所以们可以得出来三个结论。
第一，这个地下湖的面积非常之大。
第二，这个怪物的活动范围，非常之大。
第三，这个怪物的游泳最大速度，估计要比拉咱们船时的速度要大很多。
所以，咱们通过正常的方式划船肯定是出不去的，除非咱们可以把这个怪物绑在咱们的船上。让他们拉着咱们走，咱们才有可能出去。”胖子说道。
这，有点儿难吧…控制怪物这种事儿，并不是和胖子的特长…们连打个怪都勉勉强强，这种高阶段的操作根本无从谈起。
不过……貌似好像的确有人可以做到…
“胖子，你说之前控制怪物打架的那几个赶尸匠，或者是茅山术士之类的那些人，他们有没有可能控制水下的这些怪物呢？”好奇地问道。
胖子用力打了一个响指说道：“英雄所见略同，想到的也是那些人。
不过你刚刚所说的赶尸术，其实是可以算是茅山术的一种的。
而赶尸这事儿，最早还要从蚩尤说起。话说当年蚩尤与皇帝的一次大战中，蚩尤的族人死伤严重，尸体暴露荒野。
蚩尤看了之后十分痛心，便命令他的手下将族人的尸体带回部落，而所用之法便是这赶尸之术。而茅山道术较以赶尸之术出名，所以有人便认为茅山道术便是赶尸之术。
可是事实上，这件事并没有这么简单。茅山虽然属于道门一派，并且法术颇多，但是他们的法术却大都十分诡异，和其他道家主流道法区别很大。尤其是这驭尸一道，虽然特别厉害，但却也是和其他门派区别最大的存在。
而所谓的赶尸，其实有两个说法。其一是湘西的一种古老风俗，说是人死后要归会家乡，不能埋尸异乡，故其用赶尸之术将死在异地的人送回家乡埋葬。
其二便是这所谓的驭尸之术了，操纵此术的人，可以控制尸体运动，甚是打架。而这种法术到了后期，已经可以控制半死不活的东西了，甚至厉害之人可以控制活物运动。
但是这门法术难度太大，控制死物对于他们来讲，相对还简单一点。当然了，也不能这样讲，总的来说，各有各的难处吧。而且这门法术消耗特别大，所以咱们之前在上边看到的，那是七八个茅山术的使用者才控制了四五个升级后的怪物。
活物的身