张华没想到，皇帝居然还能为了这样的事情而沾沾自喜。哪有人会因为自家名士打起来了而感到欣慰呢？那可是太学啊！这简直就是有辱斯文！张华再次问起了情况。这次打起来主要是因为郑王之争。郑学跟王学争斗了很多年，但是原先并不算很激烈，大概是因为影响只是局限在学术范围内。可如今就不同了，这关系到了官学的正统性上。当谯周重新拿起了荀子的诸多主张来反对当今的玄学理论，甚至准备砍掉郑学的立足之本时，双方的矛盾顿时就加强了很多倍。王肃过去的理论，哪怕是被皇帝所接纳，也只是会压制郑学，可如今的理论体系一旦确立，那就不是压制，而是要被消灭了。孙炎已经开始召集自己在各地的弟子们和好友们，准备将这些无君无父，眼中没有天命的家伙给打倒。谯周不擅长言辞，架不住他背后有人撑腰。曹髦是偏向谯周的，在曹髦的带动下，谯周得到了很多无形的力量，远不是明面上只有荀家支持那么简单。太学的夏侯和，钟毓等人，实际上都是偏向谯周的。他们本人的想法未必是偏向谯周，但是立场一定是在那边的，不然他们也坐不到如今的位置上来。曹髦并不着急。想要在此时进行一场彻底反宿命反天命的学术变法，这是几乎不可能的。主要是自己没死，要是自己被当街所杀，过上百余年后，皇帝被人按着龙椅上殴打，这种宿命论或许会削弱很多但是如今，曹髦的杰出表现只会加强这种宿命论。但是，上下皆迷信的局面是一定要改善的。玄学的蔓延一定要被遏制！曹髦看向了一旁的张华，“谯周作为大名士，居然带头闹事，这实在是不妥，你可以多去劝阻他。”张华问道：“那孙炎等人那边？”“他们那边也会有人去劝阻的。”“让刑部尚书魏舒前去吧。”“唯”“这样的事情，能处置的你就自己处置，不必事事都来告知。”曹髦很明白，虽然这治国思想也是大事，但并非是最重要的大事，当今庙堂的当务之急，还是抓紧时间来干那些世家大族。此刻，杜预也是按着陆抗所提出的建议，正式的提出了上奏。也就是由庙堂来雇佣那些佃户，进行建设和开垦。这提议一出，就将洛阳内闹得沸沸扬扬的学术大事给压下去了。庙堂花钱来用人，这还是过去不曾出现过的事情，不少大臣都觉得这有些荒谬，向来都是百姓给庙堂拿钱，怎么还有庙堂给百姓拿钱的呢？况且，国库经得起如此折腾吗？因为这件事的争议太大，曹髦最后都只能开朝议来商谈这件事。曹髦坐在上位，打量着坐在自己左右的那些衣冠楚楚，道貌岸然的大臣们。他们看起来当真是一个比一个要正义。在赏田令的问题上，他们是不愿意站出来的，因为这件事直接关系到了他们的利益，若是冒然开口，容易被皇帝拔刺。而且也得不到什么好名声。因为他们没有正当的理由，反驳的时候还能说是因为我们挣的太少了吗？这样做会让他们身败名裂。就像原先那位想不开的邓君一样。但是到了这佃户的问题上，他们可就不怕了。这在明面上跟他们还是没有直接关系的，毕竟这些人是脱离了他们，不再受他们的管束了，彼此没有关系。可实际上，若是庙堂处置不了这么多的佃户，又或者出现了百姓们聚集起来谋反的情况那他们就有反对赏田令的正当理由了。耕地不足，百姓们无法维持生活，分明是大族给与了他们工作，给与了他们生活的保障，他们就是给大族做牛做马都报答不了大族的恩情我们占据那么多的耕地不是因为贪婪，是因为想要帮助这些无家可归的人！我们大族是何等的仁义宽厚！是何等的心善啊！他们也相信，如果庙堂处置不了佃户的问题，发现大量佃户脱离他们的主人后会成为大魏的不安定因素，那一定会再对赏田令进行修补和更改。他们是不敢在明面上反对曹髦，但是在背地里，他们想要做的事情可是一点都不少。但是此刻他们看着曹髦，眼里充满了敬重，脸色诚恳，一个個都是为国为民的大贤臣。曹髦坐在上位，看向他们的眼神里带着柔和的光芒，他是礼贤下士的仁义君王。“陛下！”最先起身的就是荀顗了。赏田令颁发之后，荀顗家是被折腾的不轻，他们家的耕地数量不少。另外，被他们所隐瞒起来的人口也不少。光看荀顗这个人吧，他的家产是什么样的呢？名下的豪宅，连起来有百栋，最肥沃的耕地超出了千顷，这可不是亩，家里的奴仆以千为单位，佃户以万为单位。对于这样的情况，先前所提到的那位反天命论的大学者仲长统说道：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢干群，徒附万计！”据说当初徐州的