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第三百二十九章,徽民之谜(3 / 3)

者被赶走,这位半神自此流亡。

第三个成功登神的徽民叫做“预言者”伽图,有感于阿萨拉的“无能”,成为半神伽图逐渐倾向于一切知识由自己主宰拒绝公开,他既不邪恶也不善良,躲在火元素位面中独自思考,有信徒找到祂时,祂愿意给予信徒启发,但也可能因为被打断了思路而发怒。

第四位登神徽民叫做瑟伦尼克,她被称为“怀疑论者”,这位徽民实际上对登神并不感兴趣,她所热爱的是随着时间推移,徽民之中越发牢固的等级划分、知识垄断,严格的宗教体系和组织权力,她喜欢成为独裁的领袖,并以此为乐,在成为徽民领袖的漫长岁月之后,她的临终遗言居然也让她成功登顶为半神,连她自己都感到不可思议。

她迅速建立了一个类似巴托地狱魔鬼阶层一样的徽民教会,每天都在和九狱领主们商讨权力的运用,策划新的阴谋。

之后还有几位徽民成功登顶为半神,有反对现有严密阶级体系的混善半神,也有强烈自我毁灭倾向的混邪半神,不一一具表了。

不过,亚伦已经意识到了一个问题。

徽民这个种族已经和塔穆德一开始初创时完全不一样了。

塔穆德转化徽民的初衷是希望人类能从寿命的限制中脱离出来,他希望通过转化仪式让凡人更好地去触碰魔法的本源,将生命花费在更有意义的事情上,在他还在时,知识是公开的,仪式也是公正的,徽民之间是平等的。

第二位登神徽民就已经开始掌握知识了,尽管如此,她依然愿意将所有的知识和所有人共享,直到吉斯洋基人摧毁了崇高图书馆为止。

第三位登神徽民开始垄断知识,他不再将知识和凡人分享,但若有凡人请求窥视命运,他也不会拒绝,会提供力所能及的帮助。

直到第四位登神徽民,严密的组织、强力的团体、残酷的选拔、权力的象征,徽民这个民族开始逐渐变得阶级森严、规则众多,徽民们开始藐视安逸和娱乐,将饮酒、观看马戏团表演这些事情视为“无意义的”,任何时间都应该被投入“强化自身”“向阶级顶层攀登”“通过临终遗言成为半神”的伟大目标上去。

这正好给了洛迦以机会,恶魔原体轻而易举地就向这些徽民们宣告他是一位“半神(原体们确实是半神)”,他为徽民们找寻了一条新的“登顶之路”。

每一位徽民都如此渴望登神,以致于洛迦轻而易举地就腐化了虔诚的莫兹戈夫主教,并通过主教腐化了修道院每一位成员,直到蔓延到孩童身上。

联想到德鲁伊的夺权,联想到洛迦对修道院的腐化,再联想到雷恩斯多夫和人类帝国的国教,亚伦忍不住感叹道:任何普世宗教最终的走向都是洛迦-奥瑞利安,而这些宗教最害怕的就是他们的神真的降临人间。

某种程度来说,大怀言者成功预言了40k宇宙的真相,洛迦才是版本答案。

就连领袖们自己也抵挡不住这种诱惑。

幸好,国度真的有神。

想到这里,他合上了书本。

从徽民之书和洛迦的记忆中,他已经学会了如何将凡人转化为能量体了,就像是洛迦麾下的黑暗使徒那样。

就在合上书的一瞬间,亚伦的脸色忽然一变,他立即示意所有人出去,他要一个人静静。

在旁边守护的众人有些不解,但还是遵照了他的命令离开。

在图书馆大门合上的一瞬间,一个金光闪耀的巨人已经降临在了亚伦的面前,他那被无尽的奇迹和光明笼罩的神圣面容注视着亚伦。

“现在,你明白宗教的本质了,拉。”人类之主的圣言总是如此动听:“所以你理解为何我要摧毁泰拉上的所有神殿了么?”

“陛下……”亚伦深深地吸了一口气,努力地让自己的思维清明一些:“我需要你的帮助!”

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(本章完)

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