世人无法登天入地，遂不知天有多高，地有多厚。
世人不见坠下阴阳桥仍能生还复又现世者，遂不知阴阳桥下深有千仞，千仞深处有溪又有谷。
溪无名，谷无名，冷魅就着阴阳桥之名唤谷为阴阳谷。
过去一年半载间，冷魅涉足之处逾百里方圆，阻于绝壁之前，困于竹林之中，不见出谷之路，更未见过第二个活人。
在冷魅看来，阴阳谷之大不输于百花屿，她甚至怀疑世人所见的百花屿只是阴阳谷乐意昭示于世人的一面，桥下才是百花屿最真实的世界，阴阳桥所隔并非生死，而是两个世界，一个是与世俗接壤的百花屿，一个是隔绝于世的阴阳谷。
隔绝于世，必有其异。
阴阳谷中唯有春夏两季，而无秋冬时节，草木未见枯败已吐新枝，花朵不见凋零已添新苞。
眼下桥上还是初春景色，桥下已有莲叶接天。
一方碧池中，百朵红莲映日，煞为好看，当中寥寥数朵如竹般翠绿的青莲虽也盛放，却混杂在碧绿的莲叶间毫不起眼。
偏偏这毫不起眼的青莲便是姜逸尘复明希望所在。
让姜逸尘失明的毒物是障目砂，障目砂本质为毒蛊，此毒蛊蛊虫极其微小，寻常肉眼难以观之，以胶体类物质为食为居，生命周期仅有十日，却能在短时间内成千万倍繁殖，成千上万只蛊虫聚集成群便犹如流动的黑砂。
人眼实质即为胶体，也正是障目砂蛊虫所喜所食之物，是以一旦附着其上，蛊虫便会在眼珠子表面大肆繁殖。
最初阶段，蛊虫活跃于眼珠子的最表层，随着蛊虫不断繁衍，数量成百上千，上万，十万，百万计，整颗眼珠子便如乌云蔽日般被黑色的蛊虫群覆盖，再不见光彩。
直到眼珠子表面不余一丝繁衍空间，蛊虫群才会停止征伐，陷入休眠期。
这段休眠期约有日，大部分蛊虫行将就木，静待死亡降临，而稍晚些出生的少部分蛊虫还未饱腹一顿，还未繁衍足够的后代，不甘就此死去，便会开拓新的食物源。
眼珠子最表层已被占据得满满当当，那么新食物源便来自最表层的里边一层。
新阶段，蛊虫的繁衍速度稍缓，每一次新蛊虫的降生都会伴随着一部分老蛊虫的死亡，直至更往里一层眼珠子被新的蛊虫群再次包裹，蛊虫群繁衍才会停滞，进入新一轮休眠期。
眼珠子大小总有限，蛊虫群一代比一代少，但一代又一代的蛊虫群终将把整颗眼珠子蚕食殆尽。
相比起失明，无尽折磨才是纳伊部族对百里部族最残忍最恶毒的诅咒。
单只蛊虫在眼珠子上噬咬或难有所感，十只蛊虫进食才有蚊虫叮咬之感，可蛊虫繁衍之快，不多时便可让人体会到何为如针扎眼！
当蛊虫群向眼珠子表层最后的净土发起冲刺时，那疼痛感好比千万根银针扎肉的刺痛只汇聚于眼部，这种疼痛不流于体表，而是深切地直接导入脑部神经，痛感最为敏锐的地方，教人痛不欲生，教人生不如死！
能撑过一次这般疼痛者已属不易，遑论大多人根本承受不了这般痛楚，多在此过程中径直不省人事。
而若每隔不到十天功夫便要遭受一番如此剧痛，即便心性再为坚韧者，也难抵御住源自与精神的双重折磨。
昔年百里部族中受障目砂毒害者，便鲜有人能熬到眼珠子被蛊虫吞光的时候，或自行了断，或以自残手段摘除双眼，苟活余生。
彼时，障目砂之所以令诸多武学高手、当世神医都束手无策，便是因为蛊虫除了以眼珠子为食为居外，还有极强的生存力，无法用寻常药水洗除，无法以浑厚功力逼出，唯有通过外力擦拭才能祛除些许，然则此举治标不治本，空缺部位不出多时又将被迅速繁殖的蛊虫占据，只是徒添一次疼痛罢了。
可就如百年前所发生事实，冷魅所说的那段故事，天无绝人之路，一物降一物。
蛊虫以胶体类物事为食为居，便可通过诱杀之法，用比眼珠子更为美味的胶体将蛊虫诱出，而后杀之！
出淤泥而不染的青莲，花瓣切片煮水有祛毒明目之效，莲子煎服于脾胃有益、养心安神，而若将花瓣和莲子混在一处慢火煎熬半日则生晶状胶体。
此晶状胶体本无实际药用价值，可只要能让此胶体变得“美味无比”，便是治疗障目砂的良药。
昔年那份药方将此晶状胶体和以十数种药草炖熬数时辰，冷却后的晶状胶体晶莹剔透，与眼珠子相比自然是天差地别，可在蛊虫眼中却是珍馐补品。
只要将此晶状胶体敷在眼上，任胶体缓慢被眼部吸收，这些胶体便会成为蛊虫群新的食物源，停止对眼珠子进一步侵害。一旦蛊虫将这些“美味佳肴”吞入腹中，也便是其死亡之时，美食与剧毒本为一体！
当蛊虫彻底被从眼珠子表面消灭干净后，敷上新的干净胶体则会为眼珠子补充耗损的晶状物，随着时日渐长，胶体便会被眼珠子共化。