在修女们的撺掇之下，艾格妮丝也放下了刚才的不快，跟着她们一起进入了葡萄园当中，摘取已经成熟的葡萄，以及那些盛开的鲜。
平心而论，虽然她确实非常敬佩艾格隆的才能，但她并没有那么狂热地崇拜艾格隆，两个人朝夕相处了那么久，她当然也能够看得出来他身上的一些缺点；刚才之所以在众人面前那样吹捧艾格隆，只是气不过他被别人轻视而已。
但话既然已经说出口来了，她也不能改口，只能摆出最严肃的态度继续维护罗马王的尊严。
修女们看得出来艾格妮丝的态度，而且她们对艾格妮丝的“身份”也有些羞于启齿，不敢再继续追问其中的细节，所以大家都明智地转开了话题，只是聊一些日常琐事，一边聊天一边为罗马王陛下编织环，作为敬献给他的礼物。
争吵已经被遗忘，艾格妮丝渐渐地沉浸在了葡萄园内的鸟语香当中，享受着轻松惬意的平静时光——几十年前的腥风血雨终究还是成为了遥远的往事，成为了年轻一代人口中的谈资，这片土地下面深埋着的牺牲者们，应该也会欣慰地看到这一幕吧。
不过，和轻松惬意的艾格妮丝不同，艾格隆这边倒是要凝重许多。
刚刚来到修道院之后，他并没有忙着休息，而是立刻投身到了他的事务当中。
在他来到拉瓦勒之前，负责保卫工作的皮埃尔·普瓦图将军，已经将本城内聚居的所有名流贵族人士都召集到了这座修道院当中，一起来迎接罗马王的到来。
当艾格隆走入修士们平常布道和祷告的大厅时，这里黑压压地已经挤满了人。
艾格隆马上就看到，在大厅之内，有一群人穿着老式的服装，头上还戴着大革命时代之前流行的三角帽，有些老派的人甚至还在头上扑了粉，恍惚间让艾格隆觉得自己好像来到了戏台上一样。
时光在这里依旧凝固着，他们固执地想要装作一切都没有改变，想要维护所谓的传统和尊严，真是可悲的地方主义。
不过，对此艾格隆倒是可以表示尊重，毕竟他不需要强行去改变什么，时代的车轮会润雨细无声地改造一切，甚至改造这个偏远地方的乡巴佬贵族们。
而这时候，在场的所有人也看到了艾格隆。
在片刻的注视之后，他们纷纷不约而同地躬身行礼，向面前的少年人致敬。
不过，虽然他们看上去恭敬，但是却很明显地保持了客气的距离，没有人主动向罗马王陛下表现出殷勤和讨好来。
仅仅在刚刚打照面的时候，双方互相保持距离的不友好状态，就悄然之间展露无遗了。
不过这也很正常，为了确保罗马王的安全，防止有人趁机作乱，将军在艾格隆到来之前就把这些人都请了过来，名为“客人”，实为“人质”，这些人自然也心知肚明，不可能为此感到高兴。
旺代的地方贵族们，与几十年前的大叛乱是密不可分的。
一方面，地方贵族作为几百年来地方事务的领导者和仲裁者，在农民们心中有着难以逾越的威望；另一方面，贵族们往往世代从军，拥有着丰富的作战经验，有些人甚至是现役军官。
很自然地，一大堆的贵族天然地就成为了这些反叛者的首领，无论他们在93年之前的政治思想到底是倾向于哪一边，在国王被斩首、家乡被叛乱烽火所席卷的时候，他们出于自己的立场，都只能选择站出来与共和国为敌，并且进行一场近乎于绝望的战斗。
损失极为惨痛，一大堆身为军官的造反贵族战死于叛乱当中，比如邦尚侯爵、勒斯居尔侯爵等等，甚至连他们的家人在落网之后也往往难以逃脱处决的厄运，对于胆敢拿起武器反抗革命的人，共和国是铁面无情的（尽管平叛大军里同样有着不少贵族出身的军官）。
在互相的厮杀当中，仇恨迅速膨胀直到爆发，两边都以最残酷的手段对付敌人，甚至经常不留俘虏，后来法国人对外战争反而极少有这么残酷。
直到拿破仑上台之后，这一段噩梦才暂时告一段落。他软硬兼施，一边压制一边招抚，总算恢复了本地的秩序，而另一方面，经过了几年的血腥厮杀之后，旺代的叛乱者们也早已经疲惫不堪凋零殆尽，一场噩梦就这样潦草地结束了，除了田地荒芜死者枕藉之外，好像什么都没有发生。
虽然拿破仑皇帝没有明确和旺代签订和约，但是他和这里的人们达成了一个心照不宣的默契。
旺代的人们不再叛乱，以武力对抗巴黎的中央政府，承认政府的权威和法律；而皇帝尊重他们的历史，尊重他们的信仰，尊重他们多少个世纪以来的生活方式，这就是拿破仑的“约法三章”。
打个比方来说，一辆马车装载了“大革命”的助推器而突然往前狂飙突进了一百步，但因为过于理想主义所以付出了意想不到的巨大代价；而拿破仑刹住了车，把它往后拖了几十步，一方面承认了它的成果，一方面又使它能够被多数人所忍受，然后他宣布这辆车是自家的私产——而这时