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第19章 圣上赐婚(2 / 2)

是件好事,这荣华哪是一般人能轻易享受的。

“荣华?”风不许此时觉得顾云儿她爹可真是一个大好人,为女儿求得婚事那真是气派,世子妃呢!说开心吧,也不是太开心,莫名其妙被人指了婚还不能退,这种感觉很无措,也就对方的容貌能宽慰一下她幼小的心灵了。

“一涉世俗;虽荣华富贵中;无一切如意事。云儿的路不好走呀!”顾三将军脸上泛起了愁容,明知这一步是死局,这一子却不得不落下。

“你父亲自是想把最好的都给你。别听你三叔的。你是个有福气的孩子!”老夫人握着风不许的手紧了紧。

“是呀,妹妹。日子还长,哪有什么事情,是眼下一锤定音的!沈公子,你方才也见过了,那副容貌是顶顶好的,也是出了名的好脾气。”就是有些风流之名,顾欣儿倒觉得耳听为虚,眼见为实。这日子得慢慢摸索着过,才真正知道此间的滋味。

顾二夫人向来性子直爽,有时候说话也不拐弯:“圣旨既下已成定局,何必操心这些有的没的,云儿去了是世子妃,只要不出差错,自是差不到哪儿去的!”当然,有时候也人精似的。认真思考时,那话说的是滴水不漏。是一个难得的清醒理智的人。

“劳烦家人们为我担心了,父亲为我求的婚事自是极好的,云儿懂得分寸!”不然怎么办?她跑了,然后诛九族,还是说换一个苦命的女子替她嫁!

苦命女(贪恋荣华富贵人间绝色):不!一点都不苦!我愿意嫁!

风不许突然想起书里的故事,既然不排斥,那就好好体验一番吧。

有言青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!

你看像《诗经·子衿》里的那个姑娘,虽然内心爱慕那位男子,看似是爱情中的小造作,我有你家地址,能随时去找你,但就是“不往”,等着你来找我。因为,大家都知道也早就明白了谁先主动,谁就占下风的道理。一副爱情中的暗自博弈的画风活灵活现。

但仔细细想,那姑娘心里又何尝不苦涩百般。当她鼓起勇气站在城楼上“挑兮达兮”,已经迈出一步,反复转悠了,可还是难以再往前冲一点,尽管恣意在相思的风雨中,可礼教总能让她勒住漫漫缰绳,画地成牢,不敢踏出半分,将自己关在无形的牢笼中。

又言将仲子诗经·国风·郑风〔先秦〕

将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。

将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。

将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。

毕竟,即使有《将仲子》里那样勇敢翻墙来见的公子,诗里的闺阁姑娘也还是要喊着“无逾我墙”“人言可畏”的教条之理,如此可知想自由恋爱,在古代实在是不容易。

又闻偶有一两个女壮士,敢于挣脱教条之理的束缚,用实际行动去私奔,感受那伟大的爱情主义。但私奔后的窘境只能让人欲哭无泪——“聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩”。没有能力的私奔夫妇,不管是在古代还是在科技发达的现代,那往后日子的惨重代价都让人苦不堪言,不堪重负。还要乡里乡亲们茶余饭后议论谈笑的主题,所谓“父母国人皆贱之”嘛。最后的命运,只能是“终知君家不可住,其奈出门无去处”。众人皆知“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”——元稹,《遣悲怀》

玉灵卫的存在足以让她安心,也让她觉得以后的路,没有那么难走。风不许觉得就当是自己拿了一张古代人生体验卡吧,善乃恶之对,福兮祸所依。所以学道人,恬淡贵自持。只此一瓢水,世世以为期。人生的答案在路上,不在心里。

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