第237章应对剧情的布局
英麻的回信简洁但精炼。
她先是简单向李游介绍了如今苇名国的情况。
只狼世界的苇名，如今正可用欣欣向荣来形容。
在内府的大军被击败后，苇名也重新取回了山下以高峰家领地为代表的大片土地，重新巩固了国家的门户，也确保了粮食的供应和生产。
原本对苇名一直抱有二心的高峰家，也因为领地的核心区域被划分给了蛇眼一族，又失去了直系继承人，而基本名存实亡。
现今，蛇眼的白藤与白秋二人，一边带领族人适应新的家园，也一边担负起了替苇名守护国土的重任。
苇名城内，一心已经将内政大权正式交予了弦一郎，现在他作为国主，整日忙得不可开交。除了国内政务，还要忙着应对其他国家的使者，连休息的时间都不多。
“…此外，据说弦一郎大人，在自己的道场中藏了一个写有某位大人姓名的草人，时不时就会拿它练习箭术，不过这只是传闻罢了。”
李游：“……”
至于李游的便宜兄弟一心，因为觉得实在无聊，现在整日就扮作天狗模样，在山下各处打转闲逛。
只可惜，当时苇名大破赤备军那一战，给内府一方留下的印象过于深刻，踏足神境之人——剑圣苇名一心的称号、画像以及传说已经响彻各国，这导致一心即是变装，也很快会被人认出来。
无奈回城的一心只能借酒浇愁，然后一边练剑一边大骂着要找李游算账。
李游：…你这跟我没什么关系吧？
至于英麻自己，她依旧作为医师工作。同时，她空闲之时也会去城内那家新开设的茶室帮忙。
她在信中说，虽然茶室的主人是一位年轻的郎君，但却给人很可靠的感觉，而且他的那位“像是忍者一样”的侍从也十分友善。
这间茶室如今在苇名城内已经颇有名气，广受好评。
看到这里，李游也不由得露出微笑。
至于仙峰寺那边，因为往来不多，英麻也就不太清楚了。不过听说，一位年轻的主持者接管了寺庙，改变了那里的风气，如今已经回归佛祖教诲的正道了。
最后是苇名的土地神。
如今的苇名也就剩下了两尊土地神，即获得了樱龙神力的白蛇神，和被樱龙怨念寄宿的狮子猿…不，现在应该叫源之圣体，简称源圣。
白蛇神的神社古已有之，源圣的神社也在原本的废弃地牢基础上改建完成，现在两者的信仰都已恢复，进贡的香客络绎不绝，不过还是源圣这边更多。
在源圣神社负责主持和看护源圣的佛雕师傅，也终于走出了过去，迈向未来。
白蛇神和狮子猿的本体也有不小的变化。白蛇神如今体型依旧庞大，但体内似乎生出了一丝龙气，形态发生了转变，真的有了一点化身为龙的可能。
而源圣狮子猿，现在的外观已经变成了一个浑身长满红毛的高大巨人，根本就不像猿猴了。而且祂的体型甚至还在膨胀，光看外表的话，根本不会认为祂就是过去的狮子猿。
总之，苇名国的一切都在往好的方向发展，至少近些年来是不会出岔子的。
至于更久之后，那就不在李游的顾虑范围之内了。
然后，英麻笔锋一转，提到了李游问起的第二件事。
“关于您所询问之事，我也查阅了古籍记载，最后的确有所发现。
“根据记载，您可以采取这种办法…”
英麻在信中写道，将祝祷祈福的仪式简化，理论上确实是可行的，但那样一来，对“信徒”或者“祈祷者”本身的要求就会特别高。
据她所了解，通过特定的仪式进行祈福和参拜，其实就是通过提取参拜者内心的虔诚祈愿，转化为正向的念力，来消解怨念。
然而仔细想想就能明白，所谓“虔诚的祈愿”，如果具象来看，是非常高的要求。
首先要求参拜者足够虔诚，其次要求参拜者的精神与祈愿的念力足够强大，这是最基本的条件。
然后，由于所有的人，在不同程度上，灵魂和精神都是会背负怨念的，毕竟世间不可能有从未沾染任何“罪业”之人。而他们自身所缠绕的怨念，也会对参拜祈福的效力造成影响。
如果本身怨念过重，那就需要靠特定的步骤来去除杂念，将纯粹的祈福提取出来。这就是“仪式”的作用。
所以，李游将仪式简化，虽然操作起来方便了，但也导致了，他几乎从“参拜者”那里接收不到什么有用的反馈，基本上是白费力气。
而也就只有心思澄净、并未背负罪孽的孩子们，他们的祈福才能真切地落在李游身上，化为他的助力。
“…综上所述，您认为是孩子们心无杂念所以祈祷有效的猜测，并不完全正确，但也有其依据。”
“我在古籍中查到的就