文人和武者有很大的区别，文人大多爱静，武者大多爱动。
文人学子讲究食不言，寝不语，笑不露齿，衣冠要正。
学武的则不同，喜欢开怀畅饮，高谈阔论。
所以文武经常相轻，文人笑武者粗鲁无礼，武者笑文人谨小慎微。
盘龙岛曾发生过一件事。
一群学子在“玉兔东升千里共，赏赏月赏婵娟”时，恰值一群强盗入室抢劫。
初时，学子们之乎者也，痛斥其不叩门而入，实乃强盗行径。
强盗中的头领本也读过书，一听学子们怒责，也甚觉理亏，竟带人返回，二次叩门而入。
再之后，学子们一见众匪居然挺懂礼仪，竟大义凛然起来，开始口诛笔伐人家，终于惹恼了匪首，一刀两断，宰杀了那个叫得最凶的文人，使得屋内一下子就安静了下来。
强盗入室当然只为求财，可一见众学子皆以茶代酒，七八个人只有一盘咸豆子当下酒菜，怒骂了几句后，转身就离开了。
那个被杀的学子算是倒霉透顶，因为他本来是不用死的。
强盗们只想劫富，可不想济贫，所以后来民间甚至广为流传强盗六不劫，老弱病残孕不劫，外加学子不劫。
当然，这只是一个传说而已，是否属实也无从考究，但通过此例就能知道，不同行业有时差别真的很大。
《周易》里讲“谦谦君子，卑以自牧”大意是说，道德高尚的人总是谦卑有礼，功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。
而文人学子们接受的很多思想大多也和忠孝以及君子之风有关。
但是行伍之人却大都知道“兵者，诡道也！”能半济而击时，绝不可和宋襄公泓水之战一样，迂腐顽固，错失大好战机。
谢府往年没有十两银子的门槛限制，饮食方面也是主仆分开。
学子入府的目的当然是为了广结人缘，为自己以后的仕途打基础，所以自是谦谦有礼，一片歌功颂德，对一些出身名门的学子的赞誉如长江之水连绵不绝。
书童、奴婢等下人上不了台面，也有专门的招待之所，不过大多数情况也只是一菜一汤而已。
今天和往年都不一样，参赛作品甚多，每件还有十两银子的收费，虽说本意不是为了赚钱，可毕竟也有万八千两银子的进账，所以谢隐大师为了避免有人说他趁机捞财，这才费尽心思推出自助餐。
普天之下莫非王土，所以盘龙岛也不属方外之地，在饮食上同样有类似“父子不同席，叔侄不对饮”这样的规矩。
所以谢府虽搞了一个自助餐，可各学子碍于礼节，也都严格约束所带书童、奴仆，吃东西可以，但不可与主人同席。
换言之，装点东西可以到别的地方去吃，别在其他主子跟前丢人现眼就行。
这样一来，自然和倪雾几人心心念念想吃回十两银子，甚至一百两，大相径庭了。
可以说，倪雾几人接下来的操作和其他所有人的表现都背道而驰。
三人自上次大吃了一顿后，解馋倒是解馋了，可馋虫却被勾了起来。
都说由俭入奢易，由奢入俭难，那真是比丁真还真的道理。
倪雾虽然有了大把的银子，可这几天神情恍惚，始终在自我煎熬，所以也的确是酒肉未沾，和苦行僧差不多。
故而今天一见有这么多好吃好喝的，那还客气什么呀？
吃不吃钱也都了，人家又不给往回退，不吃白不吃！
而最主要的，倪雾心中还特别有气！
前脚刚送进去的作品，后脚就不属于自己的了，这不是霸王条款吗？
十两送进去，自己往回拿得出十万两，这不就是抢劫吗？
一想到谢敖当时嗷嗷怪叫的样子，倪雾就生气，所以一见有这么多好吃好喝的，立马就让他找到了发泄的渠道了，自是不需要魔琴老祖和柳山帮他的忙了。
于是乎，三人的表演惊艳了所有人。
那真是甩开腮帮子，颠起后槽牙，风卷残云一样。
别人喝酒都是以袖掩面，一小杯一小杯地喝，可魔琴老祖哪受得了那种小家子气的喝法，直接提来了几坛酒，三人全用大碗喝，一口一干，喝得实在爽极了。
柳山武功虽不行，可在吃喝上，一般人还真不是他的对手。
鸡鸭鹅狗，猪马牛羊，鱼鳖虾蟹，真是天上飞的，地上跑的，水里游的，应有尽有，足足铺满一桌子。
如果不是谢府特别友情提醒，不能铺张浪费，几人恨不得把那些食物全拿过来。
至于说好不好意思，别和他们提，那是不存在的！
几人到这里来为啥？本就是为了吃喝玩乐的，有什么可装的？再说了，这不是也钱了吗？
钱有理，吃喝万岁！
颜如玉和三人一起而来，此时进也不是，退也不是，有个地