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第62章 仙魔鬼儒(1 / 2)

这是一间巨大的石室,摆放着一排排高大的书架。方阳粗略的估计,这石室中的书架数量不下于一万之数。

方阳走入书架中间,看到这些书架上都标注了标签。

“乾坤老祖”、“阴阳老祖”、“扬眉老祖”、“山河老祖”、“星辰老祖”、“祖龙”.

“罗睺老祖”、“计都老祖”、“五行魔君”、“六欲魔君”、“大自在魔君”.

“彼岸老祖”、“忘川道人”、“无常道人”、“三生老祖”……

显然,贪狼星君是想通过汇聚百家之长,打通通往准圣境,乃至圣人境的道路。

虽然贪狼星君的想法很好,但是他的想法并未得到实现。

这些书架,绝大多数都是空的。

当然,如果贪狼星君的想法实现了,哪怕只是实现了一小半,他早就晋升为准圣人了。

“空的,空的,还是空的。”

方阳穿行在书库之中,连连摇头。

这些标签上的大能,无一不是修炼到了大罗金仙的存在。就是得不到他们的功法,得到他们传下来的经文也好。

大能的经文,往往都蕴含着大能们对天地万物的理解。参详出这些经文中的道理,对自创功法有极大的帮助。

方阳放开神识,很快找到了

大雨经!

标注着“六欲魔君”的书架上,一本经书孤零零的躺在上面,格外的醒目。

事实上,标有魔道大能名字的书架,只有六欲魔君的书架有书籍,其他魔道大能的书架都是空的。

道魔之战后,鸿钧老祖证道,魔道生怕被鸿钧老祖清算,群魔集体撤入魔界。贪狼星君搜集不到魔道的经文,是一件极其正常的事。

方阳取下大雨经,翻开

原来,大雨经是一本讲述阴阳双修之道的原理的经文。

经书上,才

方阳看过之后,顿时被其中的道理所吸引,忍不住继续翻看。他往后翻了二十二页,确认大雨经确实是一本经书,就将其收了起来。

但凡是经书,都需要反复的品读,才能理解经书中的精髓。

相比魔道,仙道的典籍就多得多。

乾坤混洞经,两仪天地册、空心杨柳书、如龙经、星辰典、山河录……

这些典籍都是一些残篇断章,不够完整,其中记载的道术、经文十分不全。

尤其是道术,都是最基本的阴阳五行的法术、遁术,没有一门道术涉及到法则、大道的部分。

经文虽然好一点,可是很多都没有上下文,容易被断章取义。

“难怪贪狼星君没有能晋升到准圣境了,靠这些经文来推演准圣境,不走火入魔就不错了。”

虽然如此,方阳还是将它们收了起来。要是以后,他能找到其他的经文,把它们给补全呢?

最后就是鬼道、儒道的典籍。

严格来说,鬼道和仙道、魔道差别不大,只因鬼道大能先天没有肉身,只有鬼魂,才发展出了鬼道。

在百毒童子的记忆中,鬼道非常的神秘,他们似乎和巫族有千丝万缕的联系。

后土娘娘开辟轮回,就有鬼道大能的参与。

冥界是洪荒中,唯一一个圣人势力都难以进入的地方,所以,百毒童子也弄不清楚后土娘娘开辟轮回时发生了什么事。

鬼道的典籍不多,但每本典籍都是完整的。

彼岸渡人经、忘川书、黄泉鬼经、无常幽冥经、盘古独尊道……

鬼道典籍中,蕴含许多祭祀、占卜、聚魂、超度的内容,内容十分丰富。

方阳也看出来了,到了大罗金仙境界,神通法术,修炼法门就不重要了。

修炼法门属于神通,经文属于天数,神通难敌天数。

最后就是儒道。

洪荒中关于儒道的信息非常之少,方阳也是在聚窟洲,和接触到了儒道的一些信息。

这次,在贪狼星君的本命世界中,方阳再次见到了儒道的踪迹。

“儒道之祖”、“泰山院主”、“千秋儒君”、“浩气儒君”。

与儒道有关的名号不多,就四个。然而,哪怕只有四个,也足以表明,儒道曾经兴盛过。

儒道的典籍只有一本,那就是方阳最熟悉的《浩然养气经》。

方阳在看到“浩气儒君”的字眼时,心中就生出了许多的猜测,这本《浩然养气经》则是证实了他的猜测。

他打开浩然养气经,观看起来。

这本浩然养气经和他在聚窟洲看到的那本完全不同。

聚窟洲的那本,是一门彻彻底底的邪功,而这一本,却是一门用正气提升自身气运的法门,是一本真真正正的儒家典籍。

浩然养气经的理念是,以正心养正气,以正气养气运,心正则气运盛,心邪则

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