叙述之神，源自于世人对于任何事件的描述而产生，他是一位自然神，他自有永有，只要
他的外形多变，这是因为每个世界对他的印象都不同，但大体上，他是一个戴着眼镜拿着羽毛笔，穿着纯白色的兜帽长袍，身上萦绕着朦胧光晕的神明。
叙述、感受、言辞、形容、书写、视角.这是他所掌握的神性权柄。
叙述这种行为，和画画一样，都是不需要大规模聚集，而是会在各个分散的文明之中自发产生的自然行为。
但相比于倒霉的图案之神，在生命诞生最初还在乱涂乱画的时候就寄掉，以至于给后面的绘画诸神留下了重大的历史遗留问题，叙述之神则一直存在着。
所以他可以持续性的进行学习，尘世中的人们进行叙述时，也会请他进行倾听，从中汲取到极为有益的内容，而不必像是某些倒霉的披甲神一样（指名道姓某白发萝莉）天天只能画出一些不知所谓的垃圾东西。
作为一位典型的中立系神明，叙述之神基本没有自己的好恶，他将世间的一切都看作是某些故事的发展情节，他以这种淡然的态度来观望整个大宇宙，包括教会那些书写者，以及民间编的那些蹩脚故事，他都很乐于帮助他们审查观看，然后给出评价。
他从来不拒绝任何的投稿者，也不会用恶言相向，因为世间的一切乃至投稿这种行为，在他看来都是一种正在发生的叙述事件，他坚信可能还有一个甚至多个上层叙事者存在于观测之外。
但今日他要做出一个违背自己神性的决定。
[大喝彩]：“@上古书写者，你看了我的稿件吗？我感受到了你传递而来的巨大的轰鸣价值，我写的东西一定是震撼了你的心灵对吧！”
[上古书写者]：“伱这是什么稿子啊，这稿件害人不浅啊！明天我把你稿子封了！”
[大喝彩]：“啊？不要啊！而且还有好几份呢，你都看了吗？”
[上古书写者]：“我艹你#%，这个人设是多么的脑残，充分调动了审核的情绪，我的天哪，文学领域还有希望吗！”
“从业不知道多少年，我从上古时代就开始审稿了，没见过写的这么差的。”
[大喝彩]：“【愤怒表情】简直是一派胡言！上古时代的人还能写的比我好？他们连爱情都不知道是什么！”
[上古书写者]：“这只是一种比喻！但你的东西，听我的，我支持你的一切想法，去投稿给虚构之神吧。”
[大喝彩]：“就是他让我投给你的。”
[上古书写者]：“tmd@虚构之神！我和阁下往日无怨近日无仇，我甚至是你论坛的忠实用户，阁下为何害我！”
“@大喝彩，我这么和你说吧。”
“你写的太垃圾了。”
[大喝彩]：“你能不能说话对我客气点，我好歹也是一位神明！”
[上古书写者]：“您写的太垃圾了。”
[大喝彩]：“我看你这个叙述之神压根不懂故事，我这是领先文学界的构思！哎，要实在不行，我又构思了一个新的剧本，我再投给你看一下！”
[上古书写者]：“你等下！我马上派人到你教会门口！感谢您的来稿，但是您先别来了！”
[大喝彩]：“诶不用这么麻烦啊！我现在就可以给你说一下我的构思。(!)”
（您发出的消息已被对方拒收，对方可能不是您的朋友。）
[大喝彩]：“？？？(!)”
叙述之神以飞快的速度下达了神谕，要求教会的所有“书写神官”们，立刻赶制一份与轰鸣之神拥有密切关联，又要有笑点、泪点、爱情点、大场面战争的全新剧本！
“是时候出手了，再不出手文学领域就要完蛋了！”
相比于其他有就行的基础艺术，文学这一点上，得益于叙述之神的绝对中立性质，几乎没有受到太大的压制，故而在许多世界，文学都是当地普通人用来消遣的一种普遍手段。
这是因为叙述之神所需要的就是叙述和观看的价值。
进行叙述的人越多，观看各种各样的书的人越多，他就能得到越多的价值。并且如果这里面还出现了一两本神作，那么就会产生“感受”价值，这种价值对于叙述之神来说，更是重要无比的，简直如同胀食之神吃到了一份精美大餐般的舒适。
而最让凡人觉得有趣的也是这一点，因为他们在看到神作的时候，也会产生和神明相同的感觉，这样就拉进了神人之间的距离，而每一位书写者在进行事件叙述的时候，不论他们是单纯的口头说出，还是以诗歌的体裁写出来，又或者是在创作故事，记录历史，他们都能感觉到叙述之神与他们同在。
而想要获取叙述之神的神性权柄的神明，也是存在的。
那位曾出现在木匠店外面的故事大王，就是这样的一位神明，叙述之神的存在，相当于他的上级，