当前位置:栀璃鸢年>玄幻魔法>开玩笑,你打得过华夏的神祇吗> 第110章 主神第一境,神候境
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第110章 主神第一境,神候境(1 / 2)

什么是“仙”? 这对于之前只是一个送外卖的凡人来说,属实有些难度,毕竟他又不是道士。

就算有前世看的一些小说,以及源界给的大道图书馆,里面记载诸多道家典籍的帮助,田浩也无法知道什么是“仙”。

而到了太初神界这里,又没有人教他,这里根本没有仙的概念,一切都只能他自己摸索。

不知道就是不知道,不理解就是不理解,就算将天道图书馆内的诸多道家典籍都看一遍,田浩也不可能知晓什么是“仙”。

《抱朴子》有言:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙”。

上所言可分为:天仙、地仙、尸解仙等三类仙。

《钟吕传道集》有言:“仙有五等者,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,皆是仙也。鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天”。

上所言可分为:鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙等五类仙。

这些都是道家记载关于仙的典籍,但是田浩并没有找到仙的具体陈述。

华夏对于“仙”的描述是比较模糊的,道教记载想要成仙需要积功累德才行。

而在民间这又是一种说法,比如在民国时期,百姓看到一些武功高强之人,可以飞檐走壁,也称这些人是“仙”。

甚至在华夏的佛教经典中将古老文明的古印度的修行之人叫做“仙” 。

一是因为在当时百姓对这个词的辨识度很高、接受度强;另一方面在古代大部分的修行人终有鬼仙之上的成就。

对于“神”,我们都知道他的意义是什么,替天执法,代天牧生,保护万界生灵这叫做“神”。

但是什么是“仙”,无人知晓,是自私自利,无情无义?

还是掠夺资源供养己身,只为飞升天界?

还是窃取国运,以一国之未来送自己飞升天界?

又或者是满身杀意,“吃人”升仙?

又或者是屠杀万物生灵,毁灭雷劫强势飞升?

又或者是累世积攒功德,传道终生,得道成仙?

田浩也不知什么是仙,但是并不妨碍他去寻找,毕竟源界除了给他一个天道图书馆外,还有一个可以穿越前世诸天万界(划重点:是前世的诸天万界,不是现在)的祭坛,他可以自己去寻找。

但现在田浩只能是尽力多领悟其他法则,如雷劫法则,飞升法则,转化法则等等。

好在田浩的悟性非常出色再加上人道宫灯的帮助,而且为了能够更大程度的感悟法则。

田浩将人道宫灯中的人道之火又分出来一道火种,放在宝莲灯上。

有了人道之火作为核心,再加上宝莲灯带有人族圣母女娲娘娘的联系,田浩感悟法则的速度又增加了几倍。

如今田浩已经坐在了第九千九百九十九层的云梯这里,虽然他可以停下的时间很多,但是田浩仍然感觉不够。

只能拼尽全力的去感悟法则,因为田浩也不知道自己能否度过第一万层。

田浩发现一千层云梯之前,守关的神祇境界基本都在中高等级真神境界。

而从第一千层之后到现在,所有的收关的神祇境界全部都是大圆满级真神。

至于第一万层应该是主神初期的实力,也就是神侯境。

田浩深知以他现在的实力,想要在神侯境下逃命都有些悬,更不要说是将其打败了。

随着层数越来越高,守关的神祇的灵智也越来越高,田浩猜测第一万层的守关神祇应该有着和其本身相同的智慧。

但这意义在哪里?

这里的神祇基本都是刚开始参加神试的神,就算在天才,也不可能打败神候境,那毕竟是主神的第一境。

主神第一境神候境的神祇,体内的神力已经打上属于自己的印记,从此神力有了灵性,一分力可以当做万分力使用。

这对于主神境下的真神半神都是降维打击,就算你有再多的神力储备,也无法和主神的神力相匹配。

于是田浩只能尽全力的去感悟法则,因为这可能是最后一次有这么好的机会去感悟法则。

这里的法则太清晰了,在这里感悟,就像是法则之道亲自在喂你一样。

田浩有些舍不得这里,如果在这里给他不用太多的时间,就一年,他就可以站到主神神皇境巅峰。

至于源古神,田浩还没那么大的脸,每一个源古神都是拥有大气运,大法力,大神通,对于太初神界有着大功德的神祇。

他们是太初神界的高层,也是神庭议会中的一员,是真正掌握亿亿万里的太初神界以及其麾下的恒河沙数个世界,以及无量大数级的芸芸众生。

源古神不一定是神庭议会的成员,但是神庭议会地位成员必须都是源古神,这是明文规定的。

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