终南山，太乙山脉。
李飞乘坐直升飞机直接来到太乙山脉中的太乙池。
这太乙池乃是一处山间湖泊，传闻在唐天宝年间因为地震而造成。
这里四周高峰环列，池面碧波荡漾，山光水影，风景十分的优美。
而在这太乙池之西，有一处风洞，高15米，深40米，乃是由两大花岗岩夹峙而成。
风洞内清风习习，凉气飕飕，故称被当地人称为风洞。
风洞之北处有一洞，当地人称为冰洞，就算是盛夏亦有坚冰形成，洞内更加是寒气逼人。
在这太乙山脉中，有一正岔水库，泻水时飞瀑倾流。
由山下望去，素练悬空，气势磅礴，亦成一景。
太乙山在无数道教的信徒心中，整个就是一处天然的道教圣地。
再加上，太乙在道教的称呼为太一，泰一，乃是道家所称之为的“道”。
太乙可以为山名。
也是神位和修为境界。
同时，太乙也是星名，它为星名时，即为帝星，又名北极星。
终南山所在的太乙山，也是十分的出名，有很多的道教信徒们都来到这里修建道馆。
有的道馆是私人道馆，有的道馆是道教协会成立的道馆。
李飞来的地方是道教协会建立在太乙山脉上面的太乙道馆之中。
为什么来这太乙道馆？
原因有两个。
第一个，李飞来这是想制作“养神丹”。
第二个，他来这里还想得到一篇道家顶尖的心法，名为“太乙道诀”。
这门功法是道门无上心法之一，跟李飞修炼的“紫气大道诀”一样。
唯一不一样的是，“太乙道诀”可以随时随地的修炼，这一点比起李飞修炼“紫气大道诀”不知道要好多少。
修炼“紫气大道诀”需要特定的环境，必须是在太阳出升的时候，还要能被太阳的光芒照射，才算是吸收紫气。
这也不是说“紫气大道诀”就比“太乙道诀”差。
二者都是属于道家顶尖的功法，功法唯一的区别在于，二者修炼不同。
李飞为什么想要修炼“太乙道诀”？
他听人说这门道家顶尖功法主修的是人体五脏六腑。
长期修炼可以提升人体的五脏六腑功能，十分的适合李飞修炼。
“大力神诀”是属于修炼力气的一门功法，虽然这门功法不如“紫气大道诀”，也不如李飞要寻找的“太乙道诀”。
这“紫气大道诀”是修炼精神的一门功法，也是练气的功法。
再结合“太乙道诀”这门道家无上的功法，李飞可以说是，内，外，再加精神三系全修。
“贫道，玄妙子，见过李先生。”
当李飞出直升飞机什么下来时，太乙道馆的观主玄妙子开口朝李飞走来，恭敬道。
不怪道长如此恭敬，李飞可是他们道馆最尊贵的客人。
毕竟，从李飞的手中漏一点东西出来，对于他们道馆来说，那都是天文数字。
都说道士是自给自足，不需要接受别人的捐赠。
这说的都是屁话，道家也是需要接受别人的捐赠。
法、侣、地、财乃是道家的名言，名句。
任何一位道教的道长，都是离不开这四样。
法是指法宝。
侣是指自己的道侣。
地指的就是道场。
财就不用多说，那就是指财富。
道教的收益很少，哪怕是修建了道馆也是一样。
因为，去道馆里面参观游玩的人很少很少，道家讲究的是清净无为，所有吃穿用度都是自己去解决。
比如种菜，种田等等，他们都是自己会亲力亲为，要么就是让自己的弟子去。
而道馆里面的正经道士，他们也都是有道教的津贴可以补贴。
钱虽然不多，也就是够一个月的吃穿用度而已。
道家不比佛教。
佛教在华夏的香火很旺盛，很多佛教大雄宝殿里面的佛像，都是金身。
什么是金身？
金身并不是用黄金打造出来的佛像，而是铜身，表面贴上一层金箔在什么。
这被称为金身。
而铜在古代的时候，代表的就是钱。
你在看看道教里面供奉的三清神像，全部都是泥塑的神像。
从来没有人见过哪家道馆里面，有用黄金和黄铜锻造。
哪怕是现在这样的文明社会，佛教里面的佛像都是贴上一层金箔在上面。
而道教依旧是泥塑的三清神像。
所以，道士比起和尚要更加的缺钱。
玄妙子就想给自己的道馆出现