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第16章 一见尼姑(1 / 1)

“一见尼姑,逢赌必输。”

出自金庸老先生的《笑傲江湖》,笑傲江湖这本书不能多说,说多了过不了审,不信的大可试试。

但这并不是金庸老先生凭空杜撰的,古来就有见了尼姑是晦气不吉利的说法。

鲁迅先生的《阿Q正传》也拿尼姑说事,却无意间解释了为什么会有这种说法。

为什么会有见了尼姑就晦气,不吉利,要远远躲开的说法?

正是因为有阿Q这样的泼皮无赖会去轻慢小尼姑啊,说是轻慢还不至于说明事情的严重性,我说三年起步各位能懂吗?

古时候的寺庙,不是在深山老林里,就是在偏僻远离闹市的地方。

而尼姑不可能一辈子生活在寺庙里,她们也要出来交换点生活必需品,也要出门打水洗衣服不是。

可是就是位置偏僻了,出门会遇见什么人,不是种地的农夫,就是打猎砍柴的樵夫猎人。

这些人生活在社会底层,往往身强力壮,又穷得娶不起媳妇。

荒郊野外,见了年轻貌美的尼姑,那还得了。

尼姑们根本没有反抗自保的能力和手段。

你觉得对这样一群生活在社会最底层,又没有读过书没受过教育的老光棍,说教有作用,有意义吗?

哎,你们不能去欺负尼姑啊,尼姑本来就孤苦无依很可怜了啊。

当一个人决定实施暴行的时候,它就已经变成了一个暴徒。

对暴徒来说,说教毫无意义,只有折断它的骨头,才是最好的教育。

显然尼姑们不具备折断暴徒骨头的能力。

于是便渐渐有了,遇见尼姑就晦气,不吉利,要远远躲开的说法。

那些愚昧的暴徒,深信不疑。

因为你对他们说君子吾日三省己身,他们会对你说脏话,我饭都吃不起了还他吗君子。

相反,你换个思路,恐吓威胁他们,“一见尼姑,逢赌必输!”

他们保准吓得屁滚尿流。

因为古时候的人们娱乐生活匮乏,他们没有手机可以刷短视频。

而书籍在古代从来都是贵重物品。

穷苦的底层人民有什么娱乐方式,别随便开黄腔造人。

赌博,不可避免的成了那些泼皮无赖游手好闲的人,最喜爱的娱乐方式。

你看《水浒传》里晁盖晁天王请阮氏兄弟吃饭,还有几个趴在赌桌上输急眼了要当掉老娘的金钗,就是完全可以赌到废寝忘食的地步。

对付这样的赌徒恶棍。

你对他们说君子吾日三省己身。

放屁!

欺负尼姑自有衙役捕快来抓你。

老子不怕!

一见尼姑,逢赌必输呢?

什么,尼姑原来是这么晦气不吉利的玩意儿,还不快给老子滚,滚得远远的!

你们现在还觉得那些封建迷信,是如此的愚昧和可笑吗?

那是在特殊情况下,不得已的自保手段罢了,蝼蚁尚且偷生,况人乎?

脱离当时的社会背景和生产力条件,去批判某件事物,才是真正的无知和傲慢。

傲慢,从来是人身上的原罪……

现在还一见尼姑逢赌必输,自然是传统文化的糟粕,封建迷信自然该扫进历史的垃圾堆里。

可是这样的封建迷信,是当时的经验教训总结出来,在当时行之有效的方法啊,省时省力高效安全,还不用你官家的衙役捕快出面监督!

现在是法治社会了,用不到了,自然应该抛弃,抛弃可以,批判就太过了。

现在只要你敢欺负尼姑,看你躲进深山老林里面去,躲得躲不了吧。

一是法制社会,二是社会的生产力已经发展到你躲得再远,也有能力抓住你了。

有些东西,是过时了,可是有些东西,过不了时,玄学的责任,就是把那些过不了时的东西捡出来,不要埋没在历史的垃圾堆里。

好比在天是龙,在地是龙,处在中间在人你就不是龙,一万年也变不了,我说的……

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