是一座刑场。
戴着镣铐的“祭品”登上了法台。
这些人脸上同样戴着面具,不过与祭司们的面具不同,“祭品”面具上的表情更显卑微。
武士们将这些“祭品”带到法台中央,迫使他们跪下,然后祭司们开始围绕着这些“祭品”转圈、舞蹈、吟唱、祈祷。
周围随之响起古老乐器的声音。
再有片刻,观看的信徒们,也同声祈祷。
仪式完毕,祭司们取出早已准备好的长刀,动作极为熟练地剖腹剜心。
整个过程中,“祭品”们没有任何反抗,就如待宰的牛羊,甚至没有发出任何声音。
观看的人群欢呼起来。
一个个虚幻的灵魂正在被一股神秘的力量所吞噬,流淌的鲜血也迅速丧失了所有的灵性和活力,变成污血。
充斥蛮荒气息的神殿内部深处有一座祭坛,一尊高大的女子雕像站立在祭坛中央,面南背北,女子手中持有一根骨杖,杖身上盘踞着一条吐着长信的黑蛇。
数不清的祭祀在神像前虔跪拜。
忽然,祭坛上的神像活了过来,无数古老晦涩的声音仿佛穿过时光长河降临到此地,好似是无数人的呐喊,又似是在齐声吟唱。
在神像的背后,隐约可见一座黑沉沉的大山,山上又有许多影子。
黑色的雾气随之弥漫开来,使得神殿之中格外诡异。
正在跪拜的祭司们惊喜无比,更为虔诚地赞美神灵,五体投地。
严格来说,这不是幻象,这是许多已经逝去之人的记忆。
古仙们不仅仅收割香火愿力,还要以血祭加速自己的恢复速度,以求攀登向更高的巅峰。
司命真君在金陵府降世,便是一场盛大的血祭,若是让他得手了,司命真君未必能携带神国飞升,但大概可以如伊奘冉尊、太阴真君那般飞升离世。
只是司命真君也明白,这几乎是不可能的,也只是浑水摸鱼,勉强一试,能赚多少是多少。
巫罗作为上古巫神,生于荒蛮,她最是习惯于血祭,若论血祭的次数,甚至不逊于掌握生死权柄的司命真君,这些血祭又会带来巨大的怨念,化作佛门所说的业火,所以巫罗身上的业火最重。
这些业火如同双刃剑,既不断灼烧巫罗的金身,动摇其神国根基,加大神力的消耗,又成为巫罗应对敌人的利器。
只见巫罗伸手朝着兰大真人一指,一朵呈现红莲状的妖异火焰绽放开来,让人目眩神迷。
此火之玄妙,说厉害也厉害,更甚伊奘诺尊的恶火,说寻常也寻常,甚至不如普通的太阳真火。
根本在于业火以业力为燃料,若是身无业力,这业火便等同是落在了空处,如无本之木无源之水,难以持久,不过是个架子。若是身怀滔天杀业,这业火便无穷无尽,外火引动内火,既烧体魄,也烧神魂,内外交攻,上透天灵穴位,下抵涌泉穴位,五脏六腑化作灰灰,三大丹田皆成腐朽。
业力一般指罪业,主要是杀业。杀戮太甚,有伤天和,此乃三教之共识。只要杀戮,便会造下杀业,化作业力,常伴己身,甩脱不掉。
一般情况下,并不算太大问题,就如道门,的确是存在各种大大小小的问题,可这些问题还没严重到让道门难以为继的地步,甚至绝大多数时候都深藏水下,不易察觉,似乎根本不存在。可一旦有外部压力将其引爆,那便会让道门天翻地覆。
业力也是如此,只要不累积到一定数量,根本不必刻意管它,从出生到飞升离世都没什么问题,可一旦被刻意引爆,那就成了天大的麻烦,哪怕不要命,折损修为也是不可避免的。关键是难缠,除了等到业力被燃烧一空,短时间内只能延缓、压制、封印,然后一点点抽丝剥茧地剔除,十分麻烦。
兰大真人有没有业力?
当然有!
他是婆罗洲道府的掌府大真人,坐镇一方,还主掌兵事,怎么可能不造杀孽。
若是沾染上此等业火,引爆体内的业力,其结果可想而知。
所以兰大真人没有丝毫犹豫,第一反应就是向后退去,不让业火沾到自己半分。