沈玉卿领命而去。
其实到了这一步，伊势战事已见分晓，几乎不存在诈降一说。
次日，新任关白丰臣秀茂、上任关白的御台所富贵宫、柳生宗正一起造访行营。
道门讲究平等，尤其是男女之间，必须要正确，高层女道士必须要保持一定比例。纵览所有的道府、道宫、道堂，除了慈航真人、李若水等极少数人之外，很少有女子是
由此又延伸出道门另外一个不成文的规矩：越是女子，越是会在表面上得到尊重。
经常可以见到男道士被骂得狗血喷头，可女道士很少会遇到这种情况。比如一个男道士，在招待上司的时候，要毕恭毕敬，可他的道侣就能不那么讲究规矩，甚至全无顾忌，而上司也绝不会计较，更不会表现出任何轻慢。
这就是道门内部的平等正确。
掌握着道门大权的男道士们通过这种方式来表现自己的平等。
因为他们已经是天下间真正掌握着绝对权力的人，再去展示优越已经没有意思了，那是一朝得志的暴发户才会做的事情。他们要的是平衡和形象，自己的属下，耳提面命，痛斥怒骂都没什么问题，但是对于弱者，就没有展现权力和威严的必要了，反而要展示自己的亲民低姿态。
这是女子在道门内的优势。
不管品级多高的道士，都会对普通女道士报以比较温和的姿态。哪怕是当年的五代大掌教，对待底下的真人从来都是不假辞色，可见到他们的道侣后，还是会言语温和。这是普通男道士绝难享受到的待遇。
有利就有弊，弊端就是女子通常只在表面上得到尊重，但很难得到真正的尊重。
道理也很简单，这种低姿态实际上是把女子当作弱者看待。提倡平等，展现平等，本质上偏偏是不平等，就像大人哄小孩，是一种漫不经心、不以为然的无视和敷衍，只是把表面文章做足。
一方面，女子可以轻易获得较高的地位，得到普通男子难以获得的平等待遇。可另一方面，这种待遇只是一个形式，并不被认真对待，获得平等对话的机会不意味着拥有了话语权。真正到了争夺权力时，反而成了劣势。最简单的例子，迄今为止，道门没有出过一位女子大掌教，哪怕是被评价为暗弱的六代大掌教仍旧是男子。
张月鹿对此深恶痛绝，那么多的女道士心心念念要支持张月鹿登上大掌教尊位，其根本也是来源于此。
清微真人作为道门“三储君”之一，自然是深谙这些不成文的规矩，所以他接见三人时，对于富贵宫的态度十分尊敬，并不以所谓的“上皇”姿态自居，而是将富贵宫放在了平等的位置上，以朋友的姿态交谈，这让柳生宗正和丰臣秀茂甚是惊讶。
凤麟洲仍旧处在夫为妻纲的老一套框架中，只是听说道门的平等，理解还停留在女道士也能做大官的肤浅表面，却不能理解深层次的各种不成文规矩。富贵宫本人自然是受宠若惊，本来还有些犹豫挣扎，此时倒是下定了决心，要帮助清微真人说服吉祥宫，颇有些士为知己者死的意思。
而丰臣秀茂本人，也同意迎娶吉祥宫成为自己的御台所，并邀请清微真人做自己的证婚人。
清微真人自是一口答应下来。
一番谈话其乐融融。
就在这时，沈玉卿走了进来，轻声道：“真人，捷报。”
清微真人云淡风轻：“什么消息？”
沈玉卿清了清嗓子：“伊势方面传来消息，前田正雄临阵倒戈，率部投降，两位副掌军全歼攘道派援军一万八千余人。攘道浪士首领桂善幸、雨森云光授首伏诛，可谓是大获全胜。”
清微真人的脸上终于有了几分笑意：“只要再拿下三重郡，二月攻势就可以顺利收官了。”