七爷说，邪佛创立组织，是为了寻找公孙景的转世。
其实我不是没想过这种可能性。
如果真是这样，那他找到公孙景了吗？
他是因为公孙景冤死才入魔的，说明公孙景在他心里，是很重要的一个人。
他如果找到了公孙景，他该怎么面对公孙景呢？
尽管当年不是他出卖的公孙景，可是他们两个的相识，是因为志同道合，他们能成为知己好友，是因为两个人都有兼济苍生的大义。
如果公孙景知道他变成了无恶不作的邪佛，公孙景会跟他相认吗？
他可能自己都会忏愧，所以不管他跟公孙景相认后会发生什么事，他应该会解散组织才对。
所以，我估计他是没找到公孙景的转世。
而且现在距离公元五百年，已经有大概一千五百年了，就算公孙景的转世，一世能活一百岁，他也轮回了至少十五次了吧。
轮回了十五次都还没找到？
“伍化清志在金钱和权利，他突然反叛邪佛，肯定是因为邪佛志不在这些，两个人追求的东西不一样，所以才促成了伍化清的反叛。”
七爷分析道：“那邪佛到底志在什么？我觉得，他肯定是想找到公孙景，向公孙景澄清当年的真相。”
我点点头：“您分析得也有道理，可是都过了一千多年了，邪佛也一直活了这么多年，他至少应该找到公孙景的某一世了吧？”
七爷说不一定：“公孙景是正统道教弟子，他学那些法术之前肯定要经过传度，而正统道教的传度，就等于将这个道士的信息上表到天庭，这个道士以后就不归地府管了，归天庭管，死后也不用去地府报道，如果他是正一派的弟子，就是去三官大帝那里报道。”
“严格来说，这个道士只要生前积累到了一定的功德，三官大帝评判完功过后，他就可以直接成仙，去天庭当道童。”
我越听越觉得神奇，难怪之前易杨跟我说，说这个道教，就等于天庭在人间的办事处。
我以为他跟我开玩笑呢。
“那这么说的话，咱们还修行修得这么认真干啥？”
我反问七爷：“直接积累功德，等到了一定岁数，直接去死不就成仙了？”
七爷白了我一眼，说：“我刚刚说得很清楚，是正统道教的弟子，而且是经过传度授箓的，我们死了还是得归地府管。”
“所以这个公孙景，他不一定去轮回了。”
“你想想，他既是正统道教弟子，又是传度过的，而且也算是积累了很多功德，他死后至少不会去地府轮回。”
我一想，好像确实是这个理。
公孙景一直想为道教正名，游历期间也尽心尽力帮助那些老百姓，这功德积累得也够多了吧。
而且他还死得那么惨，那么冤枉，三官大帝一看自家弟子让外来宗教给欺负了，说什么也得让他位列仙班啊。
可如果是这样的话，那邪佛想找到公孙景的转世，这就成立不了了！
“邪佛是道觉和尚，道觉和尚怎么可能不知道公孙景死后不用去轮回呢？”
我看了眼七爷，说道：“他既然知道公孙景死后不用轮回，他还找公孙景干啥？”
七爷叹道：“问题就出在这儿，所以我才要去找王孝先，他路子比较野，以前是我们团队搞情报工作的。我们只要能找到公孙景，让他跟邪佛见一面，解开了邪佛的心结，或许很多事情，都能够得到了结。”
“更重要的是，李浮光就是邪佛，如果能让他离开你的身体，或许你的命格，会就此发生改变，以后你就可以正常的生活了。”
最后那两句话，听得我心潮澎湃。
“那我开快点！”
“找找找老王去！”
……
开车开了将近两个小时，我们到了一个村子里。
这村子也不偏僻，有班车直达市区。
我们把车停在了村子外边，走路进的村子，免得招摇。
七爷说这个王孝先是后天弊缺，学了鲁班残卷之后，他残了，手掌断了一只，为了不连累后代，所以干脆孤独终老，因此一生未娶。
至于他为什么要学这些东西，纯属是年轻时候不信邪，加上那时候没有学上，家里又穷，只能学一门手艺讨口饭吃。
当时王孝先拜的是豫州那边的一位老师父，这个老师父收他为徒的时候还警告过他，但王孝先就是头铁要学，这老师父由于没有后代，也想让人给他养老送终，于是就收了王孝先这个徒弟。
老师父过世后没多久，王孝先就残了，那时候他才知道学这个东西真的会有弊缺，可是学都已经学了，残也残了，想后悔都来不及。
七爷提醒道：“他这人手断了之后，脾气就不大好，所以要是说话难听，你就忍着吧，哄着点。”
我