这次来的都是些有理想有抱负的倭寇，众人内着软甲、外披粗布袍，带着五日干粮，伪装为逃难流民，兵分两路直入大明腹地。
一路三千人，沿日照、莒县、平邑方向，直扑曲阜。
一路五千余人，向淮安急行。按照计划，这批倭寇会在淮安抢夺船只，然后沿运河南下，渡长江，至镇江。
最后由镇江向西，直扑南京城外的孝陵。
且说山东这路倭寇，日行百里，五日而至泗水城西的荒山中。
向西再走三十里，就是曲阜县城了。
到了这个地步，倭寇们反而不自信了，开始自我怀疑：这也太顺利了吧，为什么完全没人管？
这个还真不能怪倭寇们，大明的地方官府、卫所就是这样玄幻。
正统十四年的时候，也先率大军进入山西，骑兵至少三万，按最最保守的一人一马算，也有三万人和三万匹马。
这么多人马进入山西，在阳和口设伏，硬是没人能发现，袭杀明军四万。
然后再到鹞儿岭设伏，就跟隐形了一样，还是没人能够发现，又袭杀明军骑兵主力五万。
再追至土木堡，明军还是发现不了，无法提前预警，然后明军整个就都没了。
如今山东这路倭寇只有三千人，只有也先当年的十分之一，还没有马，自然更加隐蔽。
有些卫所或者地方官府发现了，也只是将这些倭寇当作流民看待。
如今山东到处都是流民，卫所和官府已经懒得管了。
倭寇假扮成的这帮流民既不抢掠生事，也不逗留徘徊，卫所和官府都巴不得睁一只眼闭一只眼，假装没看见，只要在自己地盘上不出事就阿弥陀佛了。
再说了，山东都太平几十年了，谁也想不到晴天白日的还有几千倭寇会往内地流窜，图什么呢？总不能是去攻打北京吧，几千人都不够天子亲军塞牙缝的，寻死也不是这么个死法啊。
倭寇们虽然满腹狐疑，但还是隐于一处僻静山谷中休息一晚。
十月初七，天还未亮，三千倭寇向西急行三十里，来到曲阜城外时，正赶上了开城门。
城门刚打开，乌泱乌泱的流民便一窝蜂似的往里涌。
本来按照孔家的意思，如今流民肆虐，没什么事就别开城门了。把门一关，大家在城里歌舞升平不好吗。
可惜，有鲁藩在此！
鲁王不许封闭城门，天天要放流民进来，然后在县衙前开设粥棚，赈济流民。
开始的时候，鲁王自己散家财、耗钱粮，天天为百姓供应米粥。无论老幼妇孺，人人都能分到一碗热粥，虽不能饱腹，但至少可以保全性命，更不用卖儿卖女了。
最近几天，皇帝从内帑调拨的粮食运到，百姓不仅能每天有一碗热粥，甚至还能领到两个馍馍。
另外还有一万件被，也发到了流民手中，使得许多人有了遮风保暖的依靠。
不过相对于数万流民来说，这依旧是杯水车薪，无法长久。
曲阜百姓，无不感戴皇帝与鲁王的恩德，对于知县和孔府的漠然，则积累了无尽的怒火。
这么多年，孔府给曲阜百姓带来了什么？兼并土地、巧取豪夺，压榨百姓、横行乡里。
要不是皇帝护着孔府，百姓早把孔家生撕了。
却说城外的三千倭寇一看，这真是天助我也。乌泱乌泱的流民涌入城中，差役们破罐子破摔，城门口根本就没人排查了。
那还等什么，三千倭寇混在真流民中，不费吹灰之力就进入城中。
真流民去县衙，假流民则直奔孔府。
曲阜县城也不大，孔府又很显眼很好找，倭寇们没费多少力气，就将孔府包围了起来。
以有心算无心，就算大明京营都受不了敌人偷袭，更何况孔府了。
孔府的防御措施是针对流民的，但碰上刀口舔血惯了的三千倭寇，那就完全不能看了。
倭寇冲进孔府，不急着伤人，而是先把孔府之人全部绑了起来。
然后倭寇分成三批，一批看着孔府众人，一批去搜刮财宝，领头的几个头目却把衍圣公孔彦缙关到书房里，先把后园天皇写给衍圣公的亲笔信给孔彦缙看了，然后逼着他向后园天皇亲笔回信。
至于回信的内容嘛，要明确答应跟后园天皇合作，谋划与怡王同赴日本，并拥戴怡王复辟，借助日本的力量杀回北京，重夺正统。
孔彦缙被吓傻了，做梦也想不到会发生这样的事情。写了这样的书信，一旦被告发，自己还能有命吗。
一个精通汉话的倭寇头目，颇为善解人意，深知衍圣公所思所想，便将倭刀架在孔彦缙脖子上：“衍圣公，你好好想想吧，写了，你把柄握在我们手里，可能会死。但你不写，立即就会死。
一个是可能会死，一个是立即会死，伱自己好好掂量掂量，然后做个明智的选择