朱祁钰点点头：“你们把吴王想的太神秘了，洪武三年的时候，太祖就将五皇子封为了吴王。
皇五子当了九年吴王，才被太祖改成了周王。
所以咱们也可以封吴王，不过只要王号，不能真的封去杭州。
山东、山西、河南这些地方也不能再封建藩王了。我打算实行王号与封地分离的策略。楚王不一定非要封在湖广、吴王也不一定非要封在浙江、晋王也不一定非要封在山西。哪里有需要，就封到哪里去。
我想在辽东再重建一座广宁城，一座沈阳城，一座金州城，然后封三个儿子过去。”
凝香笑道：“广宁不错，离京师近，奴家也可以经常看到儿子了。”
“行，那就封你的儿子为楚王，镇守广宁。广宁这个地方，是战略要地中的战略要地，我得学习贾谊的理论，派真正的嫡系亲王去镇守。
只有把广宁死死卡住，建州女真和蒙古骑兵才能被彻底挡在外面。”
有些话朱祁钰不能说出来，明末的时候，天启、崇祯两朝折腾了二十多年，一直困在锦州反复拉锯，死活够不到广宁。
可怜啊，就因为失去了广宁城，大明就一直处于战略被动中，死活翻不了身。
如今朱祁钰决定为子孙后代能做多少就做多少吧，来个广宁、沈阳、金州三足鼎立，共同扼制建州女真，还可以顺道加强对朝鲜的控制。
一夜无话。
到了
这也是朱祁钰
文武百官在午门外分列两旁，中间则跪满了男女老少。
待百官行过礼，朱祁钰高声向百官训诫道：“你们都看到了，这些都是三杨的族人。
我为什么要杀了三杨全族呢？你们看看他们都做了什么？
首先，是弃地。你说弃地就弃地吧，三杨还欢欣鼓舞，非说自己为大明立下了不世之功。
寡人头一次听说弃地还能算是不世之功的？
三杨这样的无耻之徒，到底是从哪里蹦出来的。
寡人今天把话放在这里，文武百官有再敢弃守大明国土者，三杨的下场就是榜样。
其次，是勾结戾妃，蛊惑宣庙废后，其中又以杨荣的嘴脸最为丑恶。
皇帝为天下人之父，皇后为天下人之母，而杨荣当着宣庙面前，就毫不掩饰，急吼吼地要废掉自己的母亲。
我实在搞不明白，杨荣读的哪本圣贤书有告诉他做臣子还可以这么干的。
是孔子教他这么做的？还是孟子教他这么做的？他依据的是圣人礼法的哪一章哪一条？
再次，是勾结瓦剌，控制山西，走私各种物资给瓦剌。瓦剌就是凭借这些物资武装骑兵，最终在土木堡一役，灭亡我大明五十万将士。
就凭这一点，足够他们夷三族了。
最后，三杨利用辅政之位，以权谋私。靠收受贿赂、兼并土地，共计贪污所得，折银一百六十万两。
再多的细分罪状，我就不一条一条念了。内阁会下发圣旨，传示天下。你们有兴趣，可以去逐条细看。
好了，夷三族，行刑吧。“
说罢，朱祁钰就坐在龙椅上，看着刽子手挨个将三杨的族人斩首。
在场的勋贵、武将大多是乐观其成的心态。
而文官一个个脸色都极为难看。所谓官官相护，物伤其类。对文官来说，大多都不愿做的如此决绝。
但是并没有文官站出来替三杨辩白。
主要还是三杨做的那些事情，实在是让人没办法替他们说话。
如果没有土木堡之变，大家还能站出来声援一二。但坏就坏在土木堡之变上了。
土木堡的惨败，证明了宣庙和三杨的弃地求和国策简直错到离谱。
三杨对瓦剌那么好，不仅没能用孔孟程朱的道德礼教感化瓦剌，反而养出了一头张着血盆大口的怪物，最终差点把大明咬死。
大臣们也想站出来和皇帝辩论，但架不住三杨做的事情实在不占理啊。
大臣想和皇帝当面掰手腕，唯一的可能性就是完全占据了大义名分，除此之外，别无他法。
想跟皇帝玩个无理搅三分，那纯粹是嫌死的不够快。
于是大臣们诡异地安静至极，就这样怔怔地看着三杨族人挨个被斩首。
整整砍了一上午，就着血流成河的场面，朱祁钰高声询问道：“寡人决意收复安南，有谁反对，请站出来。”
百官你看看我，我看看你，都噤声不语。
没办法，在收复安南的问题上，大义名分在皇帝手中。
皇帝的意思很明显：谁反对，谁就不是汉人。你非说安南不是汉人的领土，那我就只能送你去北边了，你当蒙古人去吧。
《汉书》里明明白白写着安南是大汉的领土，你抬杠没有用。唯一的办法就是去做蒙古人，或者去当