又逛了一会儿，遡停下来了，直接带着李素回去了。
“这里虽然很大，但是却很讨厌，和叔叔说的完全不一样。”
遡开口，很不喜欢。
一路上，他被多次询问，愿不愿意将他自己出售，卖给自己？粮食有五千、七千、八千不等。
问价的不只是儿童，也有大人。
当听到遡的话语后，小孩笑着走了，大人则意味声长。
遡很不开心，因为天赋极好，从小被教育，终极目标是成为天神的侍从，作为最强的勇士。
虽然成为神明的仆人这点李素太苟同，但毕竟这样一个社会，以此作为梦想倒也没什么。
只是汐这个部落的行为让李素有些异样，相当疑惑不解。
原始社会进入奴隶社会是有一些标准的，可很明显如今应该达不到才对。
简单点来说李素并未发现农耕业与畜牧业这两块的发展，基本上食物都依靠狩猎，摘采野果等行为，根本没有进入奴隶社会的条件。
摘采野果你弄奴隶还行，狩猎队总不能用奴隶吧？万一造反你镇压的主？
何况狩猎队的人本身对食物的要求很高，需要有强大的身体才行。
遡虽然没带他一起走多远，李素的听力何其可怕？那种被当做马骑的人可是有不少，这明显属于生产力浪费，不应该如此才对。
这让李素感觉很怪异。
农耕与畜牧是原始社会进入奴隶社会最基础的条件，它们能让人在并不危险的环境下作业，通过几个单独只是重复劳累，却并不复杂的方式，有大片土地就能获得丰富的食物。只有在这种生产条件达到，生产力欠缺下，少部分领导者期望加大生产力，与此同时武力得以从外出狩猎目的，变成守护村子与自身安全的军队，通过这一点点的不断积累，最终渐渐改变人人劳动，平均分配这个原始模式，进入少部分人不去劳作，拥有大量物资，而大部分人却不停进行生产却勉强吃饱的奴隶社会。
这个过程会很漫长，应该是一点点的渐变才对。
可在汐这里，它进度太快，一下子就进入了奴隶社会不说，居然连小孩都形成了开口购买别人去当仆人的思维，这可不是一天两天，而是需要耳濡目染，几年，十几年如此。
并且，离开的遡还说，和叔叔说的不一样，也就是说十个日夜时前，汐还不是这样的。
李素眉头忍不住皱了一下，即便说一个白天夜晚等于两年，十个日夜时也就过去了二十年，变化为什么这么大？
而最让李素无法理解是对方究竟要如何解决产能问题？在没有农耕与畜牧的情况下？
没等多久，一队队长回来了。
他脸色并不好看，表情很冷，和他一起的是巡，对方表情也很阴沉，似乎这一次的会谈不欢而散。
两人对视了一眼，很快分开了。
一队队长，吸一口气，直接叫来的六队狩猎队队长，嘱咐了对方几句后，六队队长直接带上了几个人，出去，朝着汐部落之外，日落方向而去。
返回自己的部落。
不只是这边，巡那边也是，有人离开，不，应该说所有前来汐部落的人都有人外出，朝着自己部落所在而去。
啧！
在自己房间里，李素有点儿头疼了。
虽然一队队长并没有将会以的内容告诉他，可李素的耳朵何等灵敏？别说隔了一两个房间，就是遡那边他也能听到。
汐这一次的会议并没有讨论天神日的问题，而是很直接的让其他的部落全部都加入他们，组成一个部落，并且在五个天神日之内不停将人口阔大，形成超规模级部落（十万人以上）。
这很显然不是一个小问题，虽然目前的情况下，大部分部落对于权力还处于懵懂之间，可让一个部落全部迁徙过来，且加入到另一个部落之中，里面的麻烦程度可想而知。
最重要的是汐部落不是在和他们讨论，而是在下达命令，并且给了他们时间，天神日来到之前给与回复，否则的话会将他们视为敌对，不许他们再挂天神的图腾。
而这，就很严重了。
李素他们因为接触了罪名，得以回归古氏，才从新掌握了穿衣，能顺利说话，思维更加通畅的能力，天神的庇护对李素影响不大，对氏族部落而言那是绝对的，重要性不言而喻。
如今汐居然说不加入他们，就要收回他们祭祀天神，获得天神庇护的资格，这无疑对任何一个部落而言，都是无法接受的。
汐这么牛逼？是打算和它之外的所有部落开战吗？
诚然汐很大，狩猎队绝对超过两千人，可六个部落，就算每个部落都只有二百人，这数量也绝对不少了。
而一个很现实的问题那就是杀敌一千，自损八百。
打完了，你汐还剩下什么？
该死，特么的就不能简简单单