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第633章 天竺利益冲突(1 / 2)

“瞻壑你还真说对了,随着大批移民进入天竺,移民与天竺土人的冲突也开始激烈起来,特别是一些上层的土人,更是故意挑动土人与汉人之间的矛盾,所以前段时间天竺那边也出了一些乱子。”

张忠听到朱瞻壑问起天竺的情况,于是也如实回答道。

“现在怎么样了,平息下去了吗?”

朱瞻壑急忙问道。

“放心吧,天竺那边的冲突虽然激烈,但其实反而更好镇压下去,你要是有兴趣,我们找个地方边吃边聊!”

张忠说到这里也感觉有点饿了,而且说了这么多话,也早就渴了,于是开口提议道。

朱瞻壑当即赞同,于是两人找了个大点的酒楼,整个酒楼的样式也和大明那边差不多,只是内部多了一些当地特色的装饰,连伙计都是大明那边过来的。

两人来到二楼要了个雅间,然后点了几样特色菜边吃边聊,张忠也将天竺那边的冲突情况详细的讲了一遍。

这些年天竺的移民数量飞速增长,光是朱瞻壑就往天竺送了十几万移民,另外还有民间私下里前往天竺定居的百姓,使得天竺的汉人数量爆涨,现在已经超过了三十万人。

而每个汉人移民去了天竺,都能分到大批的田地,这些田地可都是朱高煦没收天竺高层的财产。

那些天竺高层被朱高煦杀怕了,自然对他敢怒不敢言,如此一来,只能把怒火撒在移民身上,于是这些人暗中挑拨下层的土人,使得一些地方出现了针对汉人的袭击。

对于这种情况,朱高煦也毫不手软,一方面组织汉人移民,让他们成立民间的武装自保,对敢于对他们动武的土人,进行血腥的报复,官府也会为他们撑腰。

另一方面,朱高煦则加快了对天竺高层的清洗。

所谓天竺的高层,其实就是印度教的高层,也就是婆罗门和刹帝利,他们一个是宗教贵族,一个是军事贵族,而且都是以前入侵到天竺的外族,利用宗教维持着自己的身份和地位。

但随着朱高煦率兵杀入天竺,刹帝利

本来当初朱高煦刚在天竺站稳脚根时,就已经对外宣布,汉人凌驾于印度教四个阶层之上,婆罗门见到汉人也需要行礼。

要知道在此之前,婆罗门可是天竺最高等的贵族,只有别人向他们跪拜行礼,从来没有他们向别人行礼,这也是婆罗门针对汉人的原因之一。

更别说随着汉人的涌入,婆罗门的利益被汉人侵占,因此他们对汉人也更加痛恨,相比之下,那些下两层的天竺人,反而对汉人没什么利益冲突,但他们容易被宗教鼓动,从而成为婆罗门的帮手。

而对于这些鼓动土人闹事的婆罗门,朱高煦也毫不手软,特别是刘勉这些锦衣卫去了天竺后,更让朱高煦如虎添翼,毕竟在罗织罪名、打击异己这方面,锦衣卫绝对是最专业的。

刘勉给朱高煦出的办法很简单,就是拉一批打一批,虽然都是婆罗门,但印度的宗教十分混乱,信仰什么神的都有,哪怕信仰同一个神,也派别之争,有些更是生死仇敌,彼此间水火不容。

因此刘勉他们调查清楚这些婆罗门之间复杂的关系后,开始拉拢一些愿意投靠朱高煦的婆罗门,对一些敢于闹事的婆罗门大力打压,必要时甚至派出军队清剿。

经过几轮的清洗之后,那些刺头几乎消灭殆尽,剩下的一些婆罗门,也被朱高煦的雷霆手段给吓坏了,开始主动修改自己的教义,从宗教上承认汉人高于自己的阶层。

要知道以前汉人的地位是靠朱高煦用军事实力强压制定下来的,在天竺民间影响有限,顶多就是天竺的土人承认汉人地位高,但并不一定比婆罗门或刹帝利高。

可是现在随着教义被修改,汉人的地位在宗教上得到承认,这种意义可就大不相同了,于是汉人就成为婆罗门之上的又一个全新阶层。

不得不说天竺的宗教真是好用,以前的征服者,都是将自己融入到婆罗门中,借助宗教管理天竺的土人,现在朱高煦也同样借助宗教,很快就平定了天竺内部的混乱。

“现在的情况就是这样,汉人做为最高层,不受任何教义的束缚,只需要遵守大明律,受汉王府官员的管理,同时王爷还取消了婆罗门、刹帝利等人群的一些特权,比如以前他们不用交税,现在一视同仁,所有人都要交税,连汉人也不例外。”

张忠最后笑着介绍道。

当然也不是所有人都要交税,比如一些有功的将士、官员等,他们为朱高煦立下过汗马功劳,当然也会受到一定程度的优待,免税只是其中之一。

“刹帝利掌管着军事,现在还有存在的必要吗?”

朱瞻壑忽然好奇的问道。

“还是有必要的,毕竟咱们的人太少,军事力量也不足,因此需要征召一些土人入伍,帮着管理地方上的土人,所以还是有一些刹帝利存在的。”

张忠笑着解释道。

像那种土人组成

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