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第110章 威与恩(2 / 2)

主,但我们在天竺没有任何根基,哪怕世子想向天竺迁移大明的百姓,也不是一朝一夕之功,因此在天竺时,我们是少数,以少数统治多数,最好还是以恩为主,当然必要的施威手段也不能缺少。”

杨士奇想也不想的就回答道。

“杨长史错了,在天竺必须以威为主,因为天竺有一个奇特的宗教,将人分为四等,除此之外还有一种最低贱的贱民……”

朱瞻壑将印度教的情况详细的介绍了一下,简单来说,印度教其实是一种政治产物,是被外来入侵者发明出来的,主要就是便于用少数人来统治多数人。

现在整个天竺都已经接受了这种宗教,因此朱高煦完全没必要和他们客气,以武力清洗宗教的上层,或者取而代之,或者在最上面再造一个阶层。

无论哪种方法,都可以将印度教利用起来,加快他们对天竺的统治步伐。

“将人分为四等?这……这不就是元人对我中原的统治方式吗?”

杨士奇猛然一拍桌子怒道。

“没错,当初蒙古人入主中原时,重用色目人,而这些色目人,许多都来自中亚一带,他们经常入侵天竺,对天竺的情况肯定十分了解,因此我怀疑当初元人对中原统治方式,就可能参考了天竺。”

朱瞻壑点头道。

“可是元人对中原的统治不足百年,咱们若用这种方式,会不会走上元人的老路?”

杨士奇这时再次担心的问道。

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