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拾玖 叛乱(1 / 2)

正始二年,这场突如其来的灾祸,被后世称为“正始之乱”。

许多有识之士都明白,现在的大临,必将有一乱。但谁都无法预知,这祸事居然来得如此突然。

经由大临南方一个不起眼的海岛上点燃的火把,战火迅速蔓延至沿海各郡,各地天师道信徒们纷纷起事,这把火,便烧到了京兆。

天师道此次叛乱,源自于一次反逆案。

不久之前,有人举报天师道密谋作乱,意图谋反。

这样的举报自然得到了官府的重视。

上虞县令按照线索,抓捕了孙氏一家几十口人,但罪首孙芳却在信徒们的掩护下逃走。

他的几个儿子和亲族,都在这时被砍掉了脑袋。

只有孙芳一人侥幸逃脱,跑到了一个海岛上。

孙芳的信徒们愤怒了。

他们认为心目中的神仙遭到了官府的羞辱,愤而起事,继续围绕在孙芳身边。

如今的大临,佛教虽盛行。但作为本土宗教的道教,声势也同样浩大。

道教现在主要派系有三,上清派和灵宝派都算是名门正道,他们追求长生,沉迷修炼。

天师道虽然自诩正道,实际上并不被认可。

天师道的创建人是一个姓张的太学生,他放弃了儒学,转而学习道教方术时,在鹤鸣山隐居修炼。

他是个极有天赋之人,不久就对外声称自己在山中遇到了太上老君,教他学会了种种仙术和神通。本要立即成仙,可自己不忍心世间妖魔鬼怪盛行,而是要带着大家一起降妖除魔,还世间一方净土后,再一起吞仙丹飞升。

当时,这套理论吸引了很多人,于是,他一手创立了天师道,并在各地传教,据说直到100多岁才飞升成仙。

天师道传入他儿子张鲁手中。

张鲁是个更有才能和野心的人,在他的手中,天师道进一步发展成为了一个组织严密、规模极大的“小王国”。

朝廷忌惮,于是出兵讨伐。天师道溃不成军,彻底瓦解。

然而,这次平叛,却导致原先只在一地盛行的教义,随着天师道的溃败传遍全国各地,渗透入民间,广泛流行。

不过,各地信奉的天师道支派之间却各有不同。

比如现在京兆附近盛行的天师道,还如百多年前,教义理性有序,办义舍救济平民,就连士族豪门也跟风信奉。

而在沿海一带,由于本身就天灾频发,百姓又多信奉巫术,在这里的天师道,也带上了浓厚的巫术色彩。信徒们狂热地信奉着天师道,甚至愿意将自己的一切献上,包括生命。

这种力量太容易被有心之人利用了。

孙芳,就是这样的人。

他出身低等士族。当时,沿海有个天师道的首领,据说能施展不少法术,十分有名。

孙芳虽极有野心,但苦于家族势弱,无法出人头地。于是他拜这个首领为师,学会了全套法术。

相比于那个平民出身的首领,士族出身的孙芳更具有人格魅力。他形象气质都很出众,相当符合民众心中对于神仙的想象,加之他“法力无边”,所到之地,百姓无不信从。甚至连一些士族,也拜倒在他门下。

在传教过程中,很多人将他视作神明,以至于变卖家产来侍奉他。

他的名声越来越大,号召力也越来越强。

孙芳逐渐发现,民心至此,不用诚为可惜。

于是他筹谋起事,但还未准备周全,就被人告发,仓皇而逃。

若以正常思维,如果真是法力无边的神仙,怎会如此狼狈地逃窜。可他狂热的信徒们却不会这样想。

大临治下,处处有天师道。而在孙芳起事后,不乏有有心人借机起事。

京兆及其周围,也多有孙芳的信徒。

他们打着替孙神仙复仇的旗号,四处作乱。而跟随者甚多。

人类的愚昧与疯狂,在这一刻体现的淋漓尽致。

而此时的京兆,人们还浑然不知天师道叛乱的消息。

夜晚,人们还在酣睡中,就纷纷被“走水了”的喊声和更夫们慌乱的敲锣声惊醒。

京兆城内,四处都燃起了火光。

很快,人们就发现,起火只是一个开始。

起火点的周围,往往有成群结队的暴徒,他们残忍地杀死赶来灭火的人,打砸周围的一切。

凡是被他们闯入的民居,反抗者都被他们拿着刀枪棍棒砍死,连妇孺孩童也不肯放过。若是无法闯入的,就被他们扔进了浸了油的火把,造成了极大的混乱。

承平已久的京兆,在这场混乱面前毫无招架之力,根本没能反应过来。

这场大火,迅速演变成一场惨剧。

京兆历来“东贵西富”,城东城西情况还没有那么糟糕。但城南和城北,早已经是火光连天,人间炼

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