张超向来听话，闻言答应一声就朝屋内跑去。 赵飞则满脸的好奇。 “陈叔，来咱家那些人是遇到脏东西了？” “这点小事儿用不着请六爷他老人家，交给我和超儿就行。” “哦对了您可能还不知道，超儿会变身......” 短短几句话的功夫，一身粗布棉衣的灰老六已经笑呵呵的从门外进来。 随着道行的不断加深，他的样子倒是越来越普通了。 如今就像操劳了一辈子的农家老头： 粗糙、满是茧子的大手、深深的皱纹，就连脊背都是佝偻的。 “陈富兄弟，老头子我来了。” “是哪位来咱家找人平事儿啊？！” 陈富闻言赶忙迎上，随手递过一根华子。并将登门的陌生人也请了出来。 “这位是灰老神......灰六哥，我家聋婆老婶子的兄弟，本事大着呢。” “有他帮忙，你们的事儿都不是事儿！” 灰老六向来不喜张扬，再说从内心也不想和聋婆婆比较，因此笑着连连摆手。 “本事谈不上，但对付几个孤魂野鬼还是勉强能做到的。” “说说吧，到底咋地了？” 听到灰老六这么说，几个外来人立即想跪下磕头，并恭敬的取出几张皱巴巴的绿色百元大钞。 由于在手里攥的太久，上面浸满了汗水。 “我们家困难，就能凑出这么点孝敬，还请老神仙别嫌少。” 灰老六自然不肯收，伸手扶几人的同时、才注意到地上还放着个担架。 担架上躺着一个中年男人，面白如纸、气息微弱。 “掉魂了？！......不对，是魂魄让恶鬼给勾走了！” 见灰老六一语道破玄机，登门的人顿时对他更加信任。 “您老说的没错，问米的三婆也是这么说的。” “她还说脏东西太凶她对付不了，只有来求聋婆婆......” 问米是“巫术”的一种简单运用，将亡者的魂魄召回阳间，附在神婆的身上，家人就可以与之对话。 当然，住持问米者不一定是女人，男的也可以。 女称为“巫”，男称为“觋”。 问米也是有禁忌的：比如不问枉死之人，不问无名无姓之人。 因为枉死之人一般都是恶鬼，容易被缠上； 无名无姓之人没有香火供奉，一旦被召唤而来，基本上是送不走的。 ...... 既然知道了来人“症状”所在，灰老六也不犹豫。 脱掉担架上人的上衣，单手高举着来到门外。 掐算一番后对着西南角拜了三拜，又连续左转三圈嘴里念念有词。 “善哉，善哉，苦数难涯，我不打救，盼着谁来，急急如律令！” 连续诵念三遍，灰老六将衣服往风中一兜，随即高举着快速走进屋内、盖到了躺着的人身上。 “小胖子快去取一碗清水来，抓点香灰掺在里面给他喝下去。” 赵飞闻言立即去做。 喝了这碗符水后，担架上的中年男人果然悠悠醒来。 虽然依旧无精打采，但已经能开口说话。 “哎呀头好疼，我这是在哪？！” 在他家人喜极而涕、七嘴八舌问询的时候，灰老六又默默施展安魂咒。 确定中年人暂时无碍后才开口说道。 “我只是暂时施法让人醒来，但不能长久。” “他的一魂二魄还在恶鬼手里......先别说别的，让他讲讲到底是咋丢的魂。” 事情经过大概如下： 中年人叫胡二，住在西边儿隔壁村。老实本分，一辈子以上山采药为生。 北国叫这种人为“山客”。 这天天还没亮他就早早起来，带了足够在野外生活一周的物品后，直奔大山里去。 因为不知从何时起，周围十里八村就传言西山深处出了一只百年老参。 已经成了气候，自己会跑的那种。 俗话说得好：人为财死鸟为食亡。 在这个遍地是人、其他物种几乎没有生存空间的年代，百年野山参的价值，简直堪比同等重量的黄金。 确切的说是比黄金值钱多了！