当前位置:栀璃鸢年>玄幻魔法>末日之破碎苍穹> 第十八章 不死民烛龙之气
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第十八章 不死民烛龙之气(1 / 4)

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无数隐秘潜藏的《山海经》,记录着无数常人想都想不到的诡异事件。

苏子贤在追寻大明囚龙阵的时候,无意间翻查到关于不死民的古时传闻。.

古人追求长生,无所不用其极。

不死民便是无限黑暗之一,脱胎于炼丹之法,华夏道门一直有鲜明的修炼等级,元、三、五、七、九纯阳修真境界,当修士踏入修真界的时候,自身的寿元也会增长,到达所谓的七重仙境,便可成就长生不死的传说,至于九重帝境的高度,迄今为止,无人明晓其中的奥秘。

不死民之法,是将炼丹之法,变成了炼人之术,古人修内丹,分为:天元、地元和人元;天元为首第一等,不仅需要极佳的根骨,更需要奉道的执着,主清净孤修,在体中炼精化气;人元之法则是取坎填离的双修法门;地元是常人最渴求的炼丹之法。不死民的炼人之术,就是无限扩张地元修仙中的黄白之术,也被称作邪门中的邪门,外道中的外道。

华夏道门自成体系,但也难免会出现走岔路的弟子,不死民之法,不知源于何处,但却兴盛一时。道法云典也没有记载不死民之术的起源,苏子贤估摸着是源于游牧民族信奉的萨满教派,在习得一些中原道法之后,摸索出来的异类邪门。

从不死民的记载,苏子贤明白了所谓的三千匈奴的来历。

道门三花聚顶修炼是最玄的修炼法门,道士常言人有三尸,只有除去三尸之气才能够追求羽化归仙。

除三尸到了不死民这里,变做除尽五脏肺腑,空留一身骨骸和空荡荡的皮囊,之后用纤细的铁针,将神符之水注入颅骨,以阴毒的手段,将活人炼成器物,不死民就此而成。

不死民通体黝黑,无感无知无味,将所有属于人的精神抛弃,只留下一具坚硬的肉身。

虽然不知不死民的起源在何?可在其余更多的地方,可以寻到很多类似的猫腻,不死民的法子和湘西赶尸等一些驱赶尸体的古怪法门相通,是古人修长生的时候,意外摸索到的奇怪路数,像是古代火药的起源。

意外搞清楚不死民的事情后,苏子贤的神智和大明军机监的史事重合。

炽热的地火将鲜红的铁水灌入既定的模子,墙面上挂着复杂的羊皮图,大明囚龙阵脱胎于八门之法,铁链从地面升起的同时,会在八个不同的方向,固定八个起点,以八面起点为中心,刺出铁索。

休、伤、生、杜、惊、死、景、开;八门各有一点,而八门又攒集核心的中宫,中宫有一块陨磁之铁,当锁链铸成八面铁壁的时候,陨磁便能将中宫内的铁索重新布置,就像苏子贤遭受到的万箭穿心一般,身在囚龙阵中,就真是一条龙,也会被射杀。

苏子贤唯一庆幸的就是被穿身的人是他,要是小弥儿和黑煞,现在已经烟消云散了,铁索中的力量和苏子贤同源,穿透苏子贤肉身之后,便没有再对苏子贤的精神造成伤害。

黑索铁链上,一边是不同形态的龙雀图腾,另一边是繁杂的道门符箓,加上纯净的十六家鲜血为引,神挡杀神,佛挡杀佛。

苏子贤仔细的揣摩后,发现龙雀图腾中藏匿的道门符箓是复杂的古文,类似于秦小篆,内容和道法云典中的净天咒无异。

如此一来,便说通了,苏子贤身上流淌着孤城苏家的血,加上九五至尊骨和古剑帝怜的陪衬,铁索中的血脉之力和道门符箓对他的作用几乎为零。

苏子贤无声庆幸的同时,一缕毫光刺入苏子贤的精神;飘逸的道袍,白色的大氅,麻鞋步履,鹤发银眸。

“我等你很久了,九五至尊。”苏子贤在道法云典中游弋的精神,见到了当初赐予他道法云典的老道。

“你是?黄帝?”苏子贤讷讷的问道。

“不是,我只是《黄帝阴符经》中存在的一丝灵智,在你的眼中,被称为《道法云典》,和九五至尊骨相差不多。”老道衣袂中雪白的拂尘轻挥数下,周围的黑暗消失,取而代之的是一片荷花池,古来的道士,都喜欢荷花、仙鹤之类的东西。

“果然,一切的始作俑者,终归还是出现了,我很想知道,当初你们决定留下《道法云典》的时候,有没有想过我的处境。”

“那是自然。”

“真不知做何解?”

“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。”老道士和苏子贤言道。

“自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化

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