事，故而也给我否了，最后我们三相议定还是让你去太常礼院同知院事。” 章越道：“多谢伯父费心安排。” 欧阳修摆了摆手道：“你我之间不说这样的客气话，何况眼下着实有一件天大的难事要你帮手。你一向与三苏父子走得近，可知苏老泉修太常因革礼之事？” 章越道：“略有所闻。” 章越让章丘，章楶拜苏洵为师，如今和他们苏家走得可近了。 这太常因革礼，如今正是由霸州文安县主簿苏洵和陈州项城县令姚辟编修，而同知太常礼院的吕夏卿主之。 最早提出修撰太常因革礼的正是欧阳修本人。 从人事安排就可以明白。 具体编撰的苏洵和姚辟是欧阳修的门人，负责的吕夏卿以才学为欧阳修赏识。欧阳修修唐书时吕夏卿出力甚多。 那么欧阳修为何极力要修太常因革礼呢？ 一是储位未定，欧阳修有借礼书规劝皇帝之意。 二是嘉祐后，富弼韩琦两位庆历旧臣欲有所作为，革除时弊。 富弼虽有变法的决心，但性子缓顾虑多，被韩琦手下变法的急先锋韩绛弹劾了，虽说没成功，但富弼最后也去位了，如今打算锐意进取的韩琦成了首相。 既要变法，就要明白礼法之由来因革，达到一个溯源正名的作用。 欧阳修在嘉祐六年富弼去位，重新推动太常因革礼的修撰，就是寻找理论支持助韩琦一臂之力。