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第401章 回归(1)(1 / 2)

雪窦寺有一位专门讲经的法师——讲主,他对佛理研究得十分透彻,所以,讲起经来可以说是天花乱坠,地涌金莲。

这一天,他照例在法堂开讲经论,照样讲的几百名听众如痴如醉,鸦雀无声。

当他讲到“圣贤与凡夫的区别”时,更是口若悬河,滔滔不绝地大谈特谈贤圣的高贵与神奇、凡夫的卑贱与渺小……

突然,台下发出一声冷笑:“嘿嘿……”

讲主定睛一看,原来是个大肚子和尚。

也只有布袋和尚敢在这种神圣庄严的场所肆意胡来。

讲主说:“布袋和尚,你不同意我讲的吗?”

布袋和尚站立起来说道:“大道无名,大阐无声,大悟无道,大真无外,大觉无妄,大私无我,大寂无定,大用无为,大法无乘。讲主,你果能了却圣凡之情,我将布袋连底倾!”说着,他将手里的布袋高高拎起。

然而,讲主虽然嘴里头头是道,心中并无证悟,所以哑口无言,无法答对。

布袋和尚收起布袋,大笑着走出法堂。

法堂外,传来了他的吟诵之声:

腾腾自在无所为,

闲闲究竟出家儿。

若睹目前真大道,

不见纤毫也大奇。

万法何殊心何异,

何劳更用寻经意。

心王本自绝多知,

智者只明无学地。

……

悠悠然,春风三度,秋雁三归,布袋和尚又老了三岁。

布袋和尚虽然举止荒唐,行无定轨,颠三倒四,却没有忘记自己的俗家弟子蒋摩诃已经闭关三个年头,应该出关了。

布袋和尚按时回到应家山,为蒋摩诃启关。

蒋摩诃一露面,布袋和尚立刻问道:“今日出关,何时入关?若有出入,即非禅关;若无出入,谁号禅关?有无一致,出入齐观。无为直指,菩提涅盘。”言罢,又说偈曰:

关非内外绝中央,

禅思宏深体大方。

穷理穷玄消息尽,

更有何法许参详。

蒋摩诃闭关三年,功夫大为长进,禅心异常灵明,马上迎着布袋和尚的禅机,追问道:“如何化导?”

布袋和尚一顿禅杖,吟出了一首千古不昧的偈语:

肩挑明月横街去,

把定乾坤莫放渠。

遇圣遇凡俱坐断,

寂光圣地可安居。

好一个“遇凡遇圣俱坐断”,蒋摩诃如同醍醐灌顶,豁然之间大彻大悟了!

一钵千家饭,

孤身万里游。

青目睹人少,

问路白云头。

一千多年前,在两浙,在闽南,人们时常看见一僧一俗、一胖一瘦、一个着袈裟、一个穿儒袍,两个人结伴而行。他们或者招摇过市,或者涉足山川,云水四方,游走天涯。

三百六十日,过眼成空,幸有山岚江涛,天然画卷好如梦;

八万四千法,修心趣真,依稀灵鹫岳林,龙华树下最清凉。

一天,他们师徒来到长汀溪。

二人同浴温泉,清洗尘埃。突然,蒋摩诃发现,布袋和尚脊背上长着一只眼睛!

他下意识地惊叫起来道:“和尚,原来你是佛呀!”

布袋和尚一笑,对他说:“我被你窥破,师徒二人的缘分也就到了。我当去了!”

蒋摩诃心中明白,师父所说的“去”,就是圆寂。虽然大彻大悟的人心无挂碍,但当他得知将要与师父永别,还是忍不住唏嘘起来。

布袋和尚哈哈一笑,道:“男子汉,大丈夫,如何作小儿女态?好啦,我与你相聚数年,也算是有大因缘。诸法因缘生,缘谢法还灭。这就是佛法啊!”

师徒二人遂即返回奉化。

他们首先来到应家山的那间茅屋,布袋和尚对蒋摩诃徐徐说道:“你身后留下子子孙孙,盼望他们富贵吗?”

蒋摩诃说:“富贵岂能长久,但愿世世代代的子孙久远即可。”

布袋和尚随即拿出了他从不离身的布袋,传授给蒋摩诃,说道:“我别无它物,将这只布袋赠给你,你的子子孙孙、世世代代将为衣冠之家。”

辞别了蒋摩诃,布袋和尚独自一人从应家山回到了阔别多年的岳林寺。

这一天,三月初三。

当天夜里,布袋和尚在岳林寺东廊的一块四尺见方的大青石上跏跌端坐,说了一首偈子:

弥勒真弥勒,

分身千百亿。

时时示世人,

世人俱不识。

说完,他微微一笑,汨然而逝。

这时,岳林寺里的僧人们才忽然明白了,天哪,这个疯疯癫癫又神神秘秘的

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