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第273章 诉说在外经历(1 / 4)

六祖惠能说到这里,不无感慨地向乡亲们说起他成为六祖的经历——

我三岁丧父,自小与娘亲相依为命。

长大至十二岁时,便跟随娘亲垦荒种荔种农作物等,又去离村约五公里路程,地名叫叻路、竹蒿岭、龙山山麓及天露山等地斩柴,然后挑去新州县城出卖。

日复日,年复年,转眼到了二十四岁辛酉年,这年,正当我娘亲要为我操办婚事时,岂料我未来的外父却病了。

郎中开出药方,其中有一味灵芝,本地药店当缺,说广州甘药店有售。

于是,我便去到广州,买到灵芝后,店小二好意叫我进内喝杯茶才走。

就在进去茶喝时,忽然从客房传出一阵念经声,我便留神细听,那客人念到“应无所住而生其心”时,我似有所悟,刚好那客从客房出来。

我便上前施礼问那客人说:“敢劳请问师父,你方才念的是什么经?是从哪里学来的?”

客人答道:“我方才念的是《金刚经》,从湖北黄梅县东禅寺五祖弘忍大师那里请来的,他那里香火鼎盛,门人千余,你怎么有此一问?难道你亦想学经吗?”

我说:“想是有这么想,不过。”我没有再说下去,面露愁容。

那客人本是一佛教徒,经商路过至此,见我欲言又止,便问道:“你既想去学佛,为什么又一言不发而愁眉苦脸呢?难道有难言之隐么?”

我答道:“我本诚心事佛,只是家中尚有位五十多岁的娘亲,家境贫困,生活有所顾虑。”

那客人见我是个孝子,且志恳心诚,便从衣袋里拿出十两银子对我说:“你既有心去学佛,这些银两我送给你作母亲的生活费吧。”

我此时受之有愧,却之不恭地说:“怎好意思呢?”

那客人说:“我是新州安道诚,是佛教门徒,慈悲为本,你就收下吧。我有时间亦去东禅寺听弘忍大师讲经的。你如果有心去,等我在广州办完了货,可以同你一起回新州。”

我接过银两,多谢安掌柜,搭他的顺风船回到新州县城,便高兴地回家了。

我回到家后,便把去广州买药遇到安掌柜念经及赠银之事一一告知娘亲,要求娘亲同意我到黄梅学佛经。

开始时,我娘亲和舅父都不同意我去。但我执意要去。舅父故意刁难,说:“如果你坚决要去,要我答应,你能拜开我村边的那块大石,就即时可以去。”

舅父有意刁难,使我感到有巨大的阻力。但我转念一想:精诚所至.金石为开!那就试试看。

于是就立即拿香点燃去村边那石前插下,一跪三拜,拜完放眼一看,那块石真的有裂纹渐渐地分开成两块(此石现仍在旧土郎村,名为别母石),我随即高兴地回去告知舅父。

因有言在先,舅父只好答应了。

就这样,我辞别娘亲,跋山涉水,晓行夜宿,历尽艰辛来到湖北黄梅东禅寺拜见五祖时,五祖曾试探我说:“南方人没有佛性。”

当时,我答道:“人有南北之分,佛性岂有南北之分?”

五祖经我这一反驳,知道我是顿根种姓,非常人所及。

五祖为了考验我的心志,就要我到舂米房,做砍柴舂米的杂役工作。

我在舂米房工作勤恳,一有空就听师兄讲经,不明白的地方就向师兄请教,时间不久,便与大家和睦相处,不经不觉地过了八个多月时间。

有一天,五祖弘忍自觉年事已高,要选择法嗣继承衣钵,便召集众门徒,作偈示意,有何所悟,如能明心见性,便得传衣钵成为第六代祖师。

当时大师兄神秀,他作了一偈写在墙上:

身似菩提树,

心如明镜台。

时时勤佛拭,

勿使惹尘埃。

五祖弘忍看了,认为此偈只到门外未入门内,不曾见性,叫大众只可念诵,依此修行日后自会悟性明心,得成佛道。

一日,小和尚神清在碓房背念此偈,我听闻上前问明原因,得知是弘忍大师考偈选嗣,便要求神清带我去观看。

走到走廊写偈处,适逢在旁有一位进寺上香的官员,人称张别驾,正在念墙上那首偈语。

我听后,觉得此偈未曾见性,随即心有感触悠然开口说:“我亦有一偈,你可否代我写上?”

那张别驾说:“看你像个杂役工,怎么不会作偈?”

我答道:“下下人有上上智,上上人有没意智,我念给你听,你帮我写上吧。”

张别驾将信将疑地说:“哦……你说得在理,那好吧,你念我写。”

“好。”我随即念道:

菩提本无树,

明镜亦非台。

本来无一物,

何处惹尘埃。

张别驾写完了偈,在场众人等都感到非常惊讶.一个舂米仔,竟会作出如此好偈,

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