喻言词，是法皆为一佛乘故。汝何不省。三车是假，为昔时故；一乘是实，为今时故。只教你去假归实，归实之后，实亦无名。应知所有珍财，尽属于汝，由汝受用，更不作父想，亦不作子想，亦无用想。是名持《法华经》，从劫至劫，手不释卷，从昼至夜，无不念时也。”
法达蒙六祖的点拨启发，所有的疑惑一时冰消，踊跃欢喜，作偈赞曰：
经诵三千部，
曹溪一句亡。
未明出世旨，
宁歇累生狂。
羊鹿牛权设，
初中后善扬。
谁知火宅内，
元是法中王。
六祖道：“你今后方可名念经僧也。”
法达闻言，痛哭流涕地跪倒在六祖面前，真诚地恳求：“六祖大师，法达痴迷不悟，对大师无礼，请您原谅。但愿今生今世随侍在您身旁，还请大师恩允！”
法达说着，以头“咚咚”触地不止。
六祖说：“人非贤圣，孰能无过？好吧，你就留下吧。”法达仍磕头不止：“谢谢大师，谢谢师父……”
婴行拍拍他的后脑勺，说：“起来吧，师弟。你难道是由磕头虫变的吗？”
法海说：“婴行，你又胡说什么？”
婴行一脸委屈：“我没怎么胡说呢，我比他入门早，自然是师兄啦！你们仗着师父偏心眼，一个个入门都比我晚，却反过来都成了我的师兄。这个法达，我可不会再礼让啦，一定让他给我当师弟。”
他转向法达：“对不对呀，师弟？”
法达笑着说：“你一口一个师弟叫了半天，这师弟我不当行吗？”众人哈哈大笑。
后来，正如六祖所教诲的那样，法达顿悟一乘妙旨之后，还象先前一样，继续诵经不止，追随六祖，成为六祖六祖大师之法嗣。
……
再说在荆州当阳山闭关苦修了15年而大彻大悟的神秀，早已不打算弘法。他离群索居，在玉泉寺东边七里远的山上搭了一间茅草房，栖松荫，饮清风，悠然自得。若不是这天突然有两个禅僧到来，他会一直默默无闻地隐逸下去，直到终老山林。
这天午后，两个禅僧快步奔到林中茅屋前，急速拍门，嘴里喊叫道：“师伯，师伯。”
门“吱”地一声开了，开门出来的神秀见两个僧人很眼生，便问：“两位是……”
两个禅僧齐声说：“我们是法如大师的弟子，参见师伯。”
两个禅僧跪地磕头。
神秀一边还礼，一边说：“噢，你们是法如的门人。法如师弟现在可好？”
两个和尚再次扑通跪地：“师父他老人家魂归西天了！”
神秀一怔，两行清泪缓缓流下。
志诚从屋里出来，将远道而来的两位禅僧让进室内。
神秀和两个师侄分宾主坐下，志诚倒茶。
年长的禅僧说道：“师父圆寂前嘱咐我们两人，一定要找到您，请您出山，照顾他的门生，领导江北禅学。”
神秀道：“六祖师弟正在韶州宝林寺弘法，你们怎么不去找他？”
另一个禅僧道：“他？他一个樵夫，在东禅寺只不过是个打杂的，有什么本事？”
神秀正色道：“六祖师弟慧根天成，放眼天下，谁能堪比？遗憾的是，南北两地路途遥远，我又年岁已高，不能前去向他请教。你们这些年轻弟子，何不快快前去恭听教导！”
年长的和尚道：“师伯隐居多年，有所不知，过去，在隐影等僧众的四处游说下，江北禅林，对六祖……师……师叔，成见很深。如请他回来领导僧众，恐怕是油锅中放盐——非炸窝不可。”
另一个禅僧跪到神秀面前央求：“师伯，除您之外，没有一个人适合领导江北禅林。您就看在我们的师父份上，出山关照弟子们吧。”
神秀摇摇头：“我在多年前就已经发誓，不留徒，不传法，不著书立说，省得误导他人，所以……”
年长的禅僧也跪了下来，哭诉道：“自从师父入灭之后，我们无人管束，危机四伏。师伯，您就可怜可怜弟子们吧，师伯！”
两个禅僧泪如雨下，不停地叩头。
志诚感动得泪流满面，也跪了下来：“师父，您老人家慈悲为怀，答应师兄们吧！”
神秀热泪盈眶，无奈地点了点头。
那两个从中岳嵩山来的禅僧，将神秀大师从隐居状态中请出当阳山。
本来，神秀早已不打算弘法。五祖弘忍大师圆寂后，他的东山法统，由另一位大弟子——法如继承了下来。然而，天有不测风云，在中原竖立起东山法门大旗仅仅三年，年仅52岁的法如溘然而逝。
他的英年早逝，不仅使得传统的法脉难以为继，而且他遗留在中岳嵩山的众多弟子顿时成了嗷嗷待哺的孤儿。
为了延续东山法