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第126章 重回刘玄村(1)(2 / 2)

> 张少飞他们一边说话,一边向山涧寺走去。

刘秀彬依熟卖熟,一进经堂,就大声喊叫:“姑姑!”

无尽藏尼师正在念经,听到喊声,抬头看见张少飞,欢喜地叫道:“哎呀,这不是张行者吗?你可是稀客!坐,快请坐。”

张少飞与刘卫戍分别给她行过礼,坐在了方桌两侧。

这时,幻静也挑水归来,给他们斟上茶。

无尽藏尼师问张少飞:“你不是到黄梅拜五祖为师求法去了么?”

刘秀彬抢先说:“人家已经学成归来了。”

刘卫戍意味深长地说:“我听说,禅宗第五代祖师弘忍大师的东山法门博大精深,玄妙无比,你仅几个月,便可尽得黄梅之法,看来非同常人啊!”

张少飞谦虚地说:“不敢。”张少飞把事情原委略说了一下。

无尽藏尼师听后,唏嘘了一番,说:“既然长老许可你下山,说明你对禅有了甚深心得。不知东山法门宗旨为何?请张行者略示禅宗法要。”

张少飞说:“按照我的理解,所谓禅宗法要,无非是‘直指人心,见性成佛’。也就是说,人人都有佛性,而佛性本自清静,明心见性,即得成佛。”

刘卫戍眼定定地打量着眼前这个满头黑发的后生仔,真个是左看右看,上看下看,都觉得这个后生仔名不符实,满怀疑惑地向着张少飞,问道:“我在幼年的时候,曾经读过《孟子》。孟子提倡‘性善’说,他还说过:‘人人皆可为尧舜’。如此说来,儒家的道理,岂不是与禅宗一样了吗?”

张少飞居然点点头说道:“佛、道、儒,从大道理上说,并无根本性的区别。”

刘秀彬用调侃的语调说道:“佛云:不可说,不可说;子曰:如之何,如之何?”

“不可说”,是佛经中常见的术语。因为,佛法精髓,禅宗要义,如人饮水,冷暖自知,所以不可说。“如之何”,在《论语》之中多次出现。刘秀彬借来问为什么,也算妙趣天成。

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