在诵经声中，人们从禅龙寺里接引长明灯之圣火火种，点燃空地上各坊的火龙。然后将北帝、龙母、齐天大圣、华佗像接出寺前空地；待至人聚齐、火焰旺时，由村中预先选出的人负责抬北帝、龙母等神像，而各坊人则精选出十多名精壮后生负责抬着各自坊的火龙。执事者施号之后，在锣鼓、醒狮的引导下向村中进发。 一路上，前面有人洒水净路，后面接着是恭香抬阁、“锦里村贺元宵”彩灯牌匾、彩灯花车，由四人抬着，随后依次是宝镜、龙母、侍女、大圣、华佗等神像及各坊贺元宵牌匾、各坊火龙，在人群簇拥之下缓缓前行。在灯火闪烁间，映照出“锦里闹元宵”、“天上一轮月，人间万户灯”、“庆贺元宵”、“国泰民安”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”等字样。人们在各自坊号的“贺元宵牌匾”引导下，跟随着熊熊燃烧的火龙游行。坊中妇女们负责担柴，一些男人则担着柴，跟随在火龙后或在路口等候，随时为火龙加柴，保持火龙的燃烧旺盛。每至牌坊、宗祠等开阔地，则在醒狮的引导下舞动火龙进行表演，一边大声吆喝，高高举起火龙相互之间比谁举得高的；有擎起火龙旋转舞动，看谁的火龙火焰烧得旺旺的。看热闹的人越多，喝彩声越大，则火龙舞动得越为起劲。 …… 一盏盏彩灯花车在灯火闪烁间，映照出锦里闹元宵、天上一轮月，人间万户灯、庆贺元宵、国泰民安、五谷丰登、六畜兴旺等字样。 为了能完整地看到整个队伍行进中的全景，卢惠兰爬上了村边一棵大树上。夜幕之下，只见前后约有二万多人的队伍，犹如一条长长的火龙，神游于天地之间，蔚伟壮观。此情此景，惹得她诗兴大发，即兴赋诗： 毕竟邱县二月初，习俗不与各处同。 接天圣火无穷碧，锦里火龙别样红。 舞火龙的队伍进村之后，只见每经一坊，各家各户都将预先备好的柴片添加进火龙中，并在各坊间或宗祠前摆起台阁，上面奉上供品，点燃香烛，祈盼风调雨顺、国泰民安、生活美满幸福；舞火龙的小伙子则在坊中舞上几圈，村民则烧爆竹、烟花、上香等，上述仪式进行完后，再把神像请回原处安放好。 最后，各坊将各自的火龙集中在村中空地，或表演舞狮、武艺，或继续舞火龙，直至把所有的柴火燃尽。至此，舞火龙活动到此结束。 …… 突然，村庄响起一阵“劈劈啪啪”的鞭炮声…… 听着这一阵阵“劈劈啪啪”的鞭炮声，张少飞想起了和阿爹、娘亲共度春节的情景……. 可如今，阿爹却已不在世上了。阿爹离世之后，每逢春节，张少飞都会回忆起曾经与阿爹、娘亲共度的春节，多么希望那样的情景能够再现，让时间在那个时刻定格。 今年的春节已不是过去与阿爹和娘亲共度的春节。 有卢惠兰在一起睇舞火龙，本该快乐，可张少飞的惆怅却难以消散。 正是：天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 …… 再说张少飞自从在山中，无意之中窥探到了“境由心生，一切随遇而安”这个自然法则后，他就像是换了一个人似的，回归真本，以一颗平常心，回归到在青少年时的那些快乐的日子。 此时的张少飞，已是一个充满青春活力的小青年了，虽然身上的伤还未完全康复，还不能上山打柴，但在家里，他整天笑逐颜开，有时从书柜中翻出他爹遗留下的四书五经来看；有时拿着书，到村边的小河边，坐在那株华盖似的龙眼树荫下看。累了，就望着小河，想着西江、大江大河发呆，想着西江水冲破崇山峻岭的阻隔，去际会大江大河的壮观景象…… 想着，想着，自然而然地又会想到生活的甘苦，也是心在分别，心在体验，心在确定。 日子富裕的人，固然可以享受大鱼大肉的美味；然而，菜根粗粮，却也有着独特的清香，关键是心的体验。安享闲逸，可以品味清风明月；而深山打柴，在劳累的同时，也可领略到小鸟鸣啼、野花飘香。所有的一切，关键是心的转换…… 张少飞在这个秋天养伤的季节里，他想了很多，很多，似乎也收获了很多。 这天，张少飞在家看完了书，王少香停下了织布机，对他说：“飞儿，趁这几天天气好，你到附近的田边或山间采些‘白花蛇舌草’、‘田七’之类的生草药回来吧，家里的生草药已经不多了。” “嗯，好的，阿娘，我这就去”张少飞放下书，拿起王少香平时上山采药用的竹背篓和小锄头，出门去了。 秋日的阳光照在太镇和后梁村交界的原野上，一切显得生机勃勃。 不知不觉中，面对着大好秋光，张少飞当下心想：这时能与陈木水、李治文和二狗他们几个童年的伙伴在一起玩上一阵子