“好啊姜承，” 老爷子赞不绝口：“你小子，就是为这事而来的…..没有你，只怕这长安郊区的事情，根本就无法解决！” “呵呵….”一时间，不只是驻足围观的那些人笑了。 就连右边，紧紧汇聚在一起的其他出马世家，都投来了戏谑的眼神。 “还真是想不通，”有人调侃：“姜家，居然自降身份！” “堂堂姜家的家主，居然是恭维应承一个五窍出马，姜家可真长本事….” “唉，”有人阴阳道：“也许，姜老爷子睿智，人家看准了那五窍出马，是个天才，也说不一定啊….” “就是，”有人符合的调侃：“兴许人家智者识人，深谋远虑，和我们常人可不一样呗！” “哈哈….”一时间，姜家成了众人的笑柄。 这轻蔑的嘲讽，让姜家众人的脸上，都有些不好看了。 “老爷子…” “爸…” “爷爷…” 姜家众人，都在悄声示意：“您未免太言过其实了吧，这事怎么能？” “好了，”姜老爷子摆手，笃定道：“这个怨煞，我老头子，有办法可破。” 说话的声音，立马引来了刘局。 刘局长快步上前，询问：“姜老，当真？” “当真，”姜老爷子激动的同时，担忧：“只是….” “只是什么，你但说无妨，”刘局长急了。 “只是要想解决这事，还得出马世家联手，”姜老爷子当即说起了自己的计划：“借用三大出马世家的堂上靠山布四象阵….” 随着姜老爷子细说的同时，各家的家主，也全都跟着围了过来。 在古代，天文学家在靠近黄道面的纬度地带仰望星空，把天空中可见的星分成二十八组，其沿黄道赤道分布一圈。这一圈星宿按四方分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿。 古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种：第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；第二是子时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；第四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。 古时人民为了方便于观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转，便将黄道、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。 由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。 二十八星宿遍布四象，而这四象也掌管着四季更替，和四时变换….说白了，这就是个时间大阵。 古书有云，太极生两仪，两仪生四象….而这四象阵真正的威力，远超常人的想象。倘若能外布四象大阵。 定能制衡这长安郊区的煞气浓雾….“不过，”姜老爷子犯愁：“要布四象，就得集三大世家之力，纳兰家的堂上，不只有玄武坐镇，还有白虎。而陈家，堂上依仗青龙，姜家有朱雀坐镇。” 姜老爷子强调：“只有大家放下门户之见，各自拿出四象，才能布阵，制衡郊区的煞气…” “可话说回来，”纳兰家的人，当场就指出：“我们布下四象阵，谁去煞区诛邪？” “就是，”陈家的人，更是吧话说绝了：“难道…便宜了那些南茅的人？” “可不是吗？”一时间，议论声哗然！ 其实这个办法，很早以前姜老爷子就提出来了… 而刘局也尝试过动员南茅北马。 然而，千年来的恩怨分歧，不只是南茅耿耿于怀，就连北马也和南茂尿不到一个壶里。 三大出马世家之中，除了姜家之外….纳兰家和陈家，数千年的传承，早就和南茂撕破了脸。 之所以姜家能和