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第七百五十八章 真观想(上)(1 / 2)

瑞雯所发音节,是礼祭古字的「我」,但还有点儿含糊,不是完全一致。尾音好像还在不断回响层叠,可能也只有瑞雯这把好嗓子,才有这般效果。

礼祭古字的「我」没什么大不了的,可这时罗南会意且联想到的,是前段时间,刚刚被武皇陛下确认为逾限神文的那个「我」。

「那个「我」啊……」

罗南手指在虚空中大致勾勒出「我」字秘文的轮廓,示意他了解了。

瑞雯终于不再提醒。

瑞雯懂得这个「我」字,并不奇怪。因为罗南最早发觉这个特殊秘文,就来自于瑞雯的启示——小姑娘完美复原了罗南爷爷和父亲留影的那张貌似搞怪的动作,这才使得这个奇妙的文字,重现于世。

只不过她很少展示而已。

这都无所谓了。关键在于,罗南领悟了瑞雯意见的真实含义:

在罗南这个作品中,他固然是尝试以神明的、尤其是古神视角,去描述一个恢宏的时空事件,但这种描述也太客观了些。

从大量的礼祭古字专????????????????业历史文本的内容,乃至武皇陛下透露的逾限神文情报来看,古神可从来不刻意追求什么「客观」,也不可能客观。

祂们时时刻刻会让「我」介入到事件的全过程——某种意义上,或许是因为古神的身躯太过庞大,很多事件基本上就发生在祂们的躯壳之上,就算是有一定距离,祂们总能够有一些切身的感受。

好吧,这也只是罗南的胡思乱想。

可不管怎么说,瑞雯的意见提得非常好,非常及时。

哪怕是从最现实的角度看:罗南能够快速入门天渊通用语和礼祭古字,尤其是后者,与逾限神文的「我」字息息相关。

怎么现在实际应用的时候,还把最有力的工具丢到一边去了呢?

罗南反射性想摸瑞雯的脑袋以示鼓励,但又想到上回她对类似动作的抗拒,改以竖大拇指。然后,就一头扎进内宇宙模拟器的界面中,兴致勃勃去尝试修正。

他不至于上来就将已成形的文本通盘改掉,而是先以他所理解的逾限神文的「我」字立意,对「小作文」观照检视,再从头到尾过一遍,抓到几个对应的问题和瑕疵,又和瑞雯沟通,感觉火候差不多了,才又从头开始修正。

这时候,罗南就将自己看作是一个与含光星系,乃至地球本地时空都有关联的古神。

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片就不错了(深蓝世界)。

啊呀,那个「战场+坟场」,怎么把老子的脑袋和那边星域钉在一块儿了呢?又或者,它始终深陷在某个异域深渊中,却同时与两边时空发生作用……怎么解绑呢?

遥远星域的物质交换在持续,有几个遗传种的小虫子应该盯上这里,进进出出,不久之后他们可能会在这里搭建「星门」,那时候就比较麻烦了。

哎,头痛!

……

所以,礼祭古字文本千万不要翻译过来,真翻译了罗南都有些绷不住。

还好,「小作文」不至于真的就是些,这里面的技术性细节要多得多——罗南所描述的每一个情境,都有要比较扎实的礼祭古字形音义组合框架,大????????????????致映射出时空结构、神明威能,是要在内宇宙模拟器和「观想时空」中有明确反馈的。

哪怕是一带而过的「黑箱」环节,也要在基本逻辑框架内,不能随意放飞。说是带着镣铐跳舞,也不过分。

罗南之前就给拘得厉害——他越是想客观准确描述,不带立场、偏见,认知上的缺陷就暴露得越狠。

而一旦按照瑞雯给出的思路,设置了一个虚实不辩的古神之「我」,使之存身其中,那种情境,陡然间便有大量的新的「关系」激发出来,很多此前积累的信息,也就自然而然就填补进去。

古神对于湛和之主、诸天神国、六天神孽肯定是有认识的,管祂熟或不熟,相关专业历史文本中的资料就可以大量借鉴了;

古神与古神之前肯定是有联系的吧,天渊主宰那一定是很熟了,其与湛和之主的恩怨情仇,也值得引用,嗯,大书特书一番。

还有,古神对于「星门」的认知;古神对于死亡的看法;古神对于「古神之躯」的态度和处理方式;古神对神明披风屏蔽窗口的感知和判断……

一旦明确了「主体」并代入,就自然会有大量的关系和情境延展蔓生,接下来只是选择辨析的工作——如果说之前只是干巴巴的百十个字的记录,那么现在,三千字也不止。

罗南甚至需要谨慎拣选素材,有

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