政事堂。 “今日召集大家来此，为的便是议一议盐法之事。” 说着，丁谓伸手指了指摆在前方的几分札子。 “眼前这几份札子便是呼声最高的几种办法。” “其中，本相以为章郎中提出的钞引发最是合宜。” 经过几天的收集，无数的札子呈到了中书，这其中，既有坚持入中制度为主的，也有坚持折支制为主的。 同时，还有人建议实行如茶法一样的分销制、承包制。 更甚者，还有人提出自由贸易制度，即放开官卖，食盐全由商人贩售，官方只需收税即可。 也就是现在的言论相对比较宽松，如果放在某些辫子朝，仅凭这种发言，丢官怕都是轻的。 而在繁复的改制中，丁谓最欣赏的便是由祠部郎中、权度支判官章得象提出的钞引法。 何谓钞引？ 即盐引！ 具体做法便是，设立或者以原有的机构为主，专门负责管理盐钞，不论是印刷，还是售卖，皆由此机构负责。 商人若是想请盐，或是以现钱，或是以金银折博，或是以沿边入中粮草。 简而言之，不论以何种方式，商人最终拿到手的便是盐引，然后再以盐引去两池请盐。 盐场，只认盐引，不认人。 如此一来，盐引也就成为了一种有价值的凭证。 其实，章得象之所以提出钞引法，也是收到了蜀中交子的影响。 交子出现的原因是什么？ 便利！ 解决了大宗贸易时，钱财携带难的问题。 交子做的到的事？ 盐引也能做到！ 并且，盐引更权威，因为盐引乃是大宋官方印刷的凭证，由朝廷登记在册的！ 另外还有一点，盐引不止是凭证，它还能换到相对应的盐！ 众所周知，盐利甚厚！ 有盐作背书，商人对盐引的接受程度，肯定会很高。 当然。 章得象也意识到了钞引制的缺点，而且是重大缺点。 此物，不能滥发，超发！ 一旦发出的盐引超过了实际产出，必然会引发挤兑的浪潮，若真到了那时，盐引制度只怕会成为祸国之策。 关于这一点，章得象也在奏疏中写到了，并且是着重描述。 不过，以上只是丁谓欣赏的表层原因，他真正重视的是‘盐引’的价值问题。 如果钞引制真的能够实行，那么在某种意义上，‘盐引’就约等于钱。 钱，乃国本也。 但铸钱却不是一件轻松的事，开矿、冶炼、锻造等等，唯有经过一系列的环节，铜、铁才能变成钱。 然而，相比于铸钱，印发‘盐引’的难度就低上了很多。 二三十名工匠，一天就能印出百万缗钱的‘盐引’。 如此一来，便有了操作空间。 商人是难以统计出朝廷每年产出多少盐的，这个数字，只有朝廷知道。 发多少‘盐引’，也是掌握在朝廷手中。 只要‘盐引’能够得到广泛认可，朝廷若是缺钱了，便可以少量的超发‘盐引’，以此来解决财政不足的问题。 比如这一次，倘若现在有了‘盐引’，且商人也认可，三司完全不用削减百官的俸禄。 只要令负责发放盐引的机构，多印一部分‘盐引’即可。 章得象明白超发的危害，丁谓自然也是清楚的。 不过，在他看来，适当的超发是没什么问题的。 如今京师的交引铺中，不知多少交引没有换成实物，这些便是超发的空间。 （PS：‘交引’和‘盐引’本质上其实是一回事，交引是盐引的雏形，区别在于没有独立设置某个机构统一负责） 另一边，吕夷简也觉得钞引制很不错。 虽然他和丁谓达成了部分共识，但合作归合作，该竞争的东西，还是得竞争的。 如财权。 而今，三司衙门中的关键职位，很多都是丁谓的人。 钞引制度如果能够得到官家的认可，他完全可以借着机会，将负责钞引的部门从三司中摘出来。 盐利有多厚，在座的人都清楚。 况且，盐引在某些方面还和交子类似，可以预见，一旦钞引制正式实行，这个机构的权重绝对会大幅度增加。 参考国朝历代天子的性子，将这等关键部门从三司中摘出来，