听完林氏的汇报，刘娥稍稍宽心了几分。 最近这段时间，京中的舆论如何，她十分的清楚。 托某人的福，批评可不少！ 王曾，当真是朝廷的‘贤相’！ 毫无疑问，王曾这是在挑战皇权。 本来，刘娥就不怎么喜欢王曾，如今，她更加厌恶王曾了。 要不免了他的官？ 虽然刘娥不喜欢王曾，但有一件事却是无法否认的，王曾在士林的声誉很好。 而且王曾本人也没什么瑕疵，为官清廉，为人刚正，唯一一点不好的就是偶尔会有些迂腐。 比如这一次。 想了想，刘娥觉得还是留下王曾比较好。 有时朝廷确实需要一些不同的声音，如果满朝都是似丁谓那样的人，朝纲必然会崩坏。 异论相搅，任何一方的实力太大，对于君主而言都不是好事，不论忠与奸。 “大娘娘，钱惟演昨日递了一份札子过来，您现在要看吗？” “拿来吧。” 刘娥微微点头，钱惟演出京一事，她心里是带着愧疚的。 细细一算，钱惟演出知河阳都快小半年了，这还是他第一次主动递札子过来。 少顷，林氏将钱惟演的札子单独取了过来，转呈给了太后。 【真宗皇帝将立太庙，有司议以功臣配享，臣先臣尚父/秦国忠懿王/俶，勋隆奕叶，位重累朝。 亲率王徒，平百年之僭伪，躬持国籍，献千里之封疆。 忠诚格于皇天，茂绩昭于惇史，所以太祖、太宗命无下拜，赐以不名。 自先圣之纂承，念遗勋而益厚，举诸殊握，萃此一门，在乎皇朝，诚居第一。 伏望依体降诏，配享祖宗庙庭。】 看到札子的具体内容，刘娥不由笑了笑。 钱惟演这是讨赏来了。 配享功臣制度，古来有之，最早甚至可以追朔到周朝。 宋承前制，自然也有功臣配享制度，不过，太宗朝是一个例外。 一般而言，前朝君主过世，继任者应在其在位期间，指定先朝的有功之臣配享太庙。 但终太宗一朝，宋太宗都没有执行功臣配享。 宋朝配享功臣制度，实际上是始于宋真宗，咸平二年（999），也就是宋真宗继位的第二年，真宗下诏为赵普盖棺定论。 追封赵普为韩王，配飨太祖庙廷。 同年八月，追封曹彬为济阳郡王，并配飨太祖庙廷。 同样也是八月，太宗朝的官员薛居正、石熙载、潘美三人，也被先后配享太宗。 不过，相比于赵普和曹彬二人，这三人的功绩就小了很多。 究其原因，乃是因为太宗朝几乎鲜有官员能够长期执掌相印。 毕竟，太宗多疑可是出了名的。 心中有鬼，看谁都像鬼，赵光义哪敢让大臣长期身居高位？ 半晌，刘娥放下了手中札子。 钱惟演可真敢想。 国朝历经三代，配飨庙廷的文武大臣不过五人，钱俶虽然有献土之功。 但一来钱俶献土并不是真宗朝的事，二来嘛，仅凭献土一事，也不足以配飨庙廷。 即便有刘娥的支持，群臣也不会答应。 文人的最高追求是什么？ 名留青史！ 历朝历代，配享功臣，偶尔一人，偶尔两三人，毫无疑问，能够配飨庙廷，绝对是同时代最高的赞誉。 那些文臣岂会同意吴越王钱俶配飨真宗庙廷？ 这不是抢饭碗嘛！ 而今，配飨真宗庙廷呼声最大的莫过于已故宰相李沆和王旦。 虽然他们已经离世多年，但他们的弟子，门生故吏依旧活跃在朝堂之上。 只是，官家那边好似有别的想法，故此，配享真宗庙廷的人选暂时还没定下来。 学士院那边提出的名单只有李沆和王旦二人，两人俱是文臣，官家似乎有意加上一位武臣。 终真宗一朝，哪位武臣有资格配飨真宗庙廷？ 此人选，非中书令李继隆莫属。 澶渊一役，武臣中李继隆当居首功，另外，李继隆在太祖朝、太宗朝，皆有功绩。 随征南唐，屡破契丹，西征党项，再加上澶渊一役，凭借这些功劳，只要李继隆能够获得提名，他能配飨真宗庙廷，必然是板上钉钉。 最后，李继隆的家世也是他的助力之一。