正月一日。 宋承前代之制，逢元旦、五月朔（一日）、冬至，皆会举办大朝会，即便元旦是休沐日。 但大朝会仍是会举办的。 大朝会更多的是礼仪性朝会，几乎不处理实务。 所以，百官们一下朝便各回各家，继续放假。 不过，大朝会虽重，但若是遇到国丧，仍会停办。 真宗新丧，不仅今年的大朝会取消，明年同样也会停摆，待到二十七个月后，大朝会才会重新开始。 当然，大朝会没办归没办，改元的诏书仍是要下的。 早在元旦休假前，改元的诏书便由翰林学士刘筠写好了，而这也是刘筠站的最后一班岗。 新年一过，刘筠就会转迁为御史中丞，也就是言官的头头，台谏系统的一把手。 刘筠早期虽是由杨亿提拔起来的，但他的名气丝毫不亚于杨亿，他和杨亿皆是西昆体诗派的领袖级人物。 由他写出的诏书，自然是花团锦簇。 不过，诏书颁布之后，朝臣们最先关注的不是诏书的文辞，而是其中的内容。 改乾兴二年为天圣元年！ ‘天圣’这个字眼，顿时令人浮想联翩。 事到如今，‘天圣’的年号出自钱惟演，此事已然不是秘密。 钱惟演是怎么走的，大家心里都清楚。 按道理来说，新的年号不该用‘贬官’上书的年号，临近年末那会，上书新年号的官员，如那过江之鲫一般。 各种充斥着美好寓意的年号，不知凡几。 皇右、隆兴、乾道、德右、绍圣等等，哪个不比天圣好？ 上元灯会有着猜灯谜的传统，而拆字更是经典中的经典。凡是猜过灯谜的，都能领会出‘天圣’二字中隐藏的含义。 二人圣也！ 虽然‘天圣’的寓意也很好，承天之照，先帝为天，官家为圣。 但相比于‘天圣’这个极易引发误会的年号，绍圣不是更好？ 绍，继也！ 亦有承天之照，官家为圣的意思。 新年新气象，正月里，除了改元这件大事，还有一件事格外重要。 古代帝王死后历来有修《实录》的传统，去年十一月，李杰和刘娥便下诏，令李维、晏殊修撰，孙奭、宋绶、陈尧左同修。 如今一个月过去，前期筹备工作已经完成，编撰工作即将开始。 正月初四。 李杰将编撰团队召到了宫中，这一次会面，他并没有叫上刘娥，而是选择了单独召见。 待漏时，李维、晏殊等人不由聚在一起，讨论着官家突发诏书的意思。 “同书，你和官家最是亲善，可知官家为何急召我等入宫？” 在座的几人当中，李维的资历最老，年纪也是最大的那一个，所以，话语权自然在他的手上。 而且他的话也没错，晏殊是官家的潜邸旧臣，官家还在东宫时，晏殊便是官家的老师。 “下官也不知。” 晏殊无奈的笑了笑：他现在也犯迷湖。 官家怎么今日召他们入宫？ 他不解倒不是因为休沐日的关系，而是因为明天本就有一场宴会。 前日，契丹遣使先行来报，镇安节度使萧师古、咸州观察使韩玉将抵达京城。 他们此行是为了给太后贺寿的。 去年，官家下诏以太后诞辰为长宁节，太后的生日是正月初八，虽然处于国丧期，长宁节肯定不会大办。 但契丹对于太后的第一次圣节，仍旧给予了足够的重视。 其实，重不重视，单看使臣的身份就知道了。 萧师古本人倒没什么，但别忘了他的姓。 契丹有两大姓，一为耶律，乃是国姓，二为萧氏，萧姓的来源是因为辽太祖仰慕汉高皇帝。 所以把‘萧’姓赐给了乙室和拔里两个家族，此‘萧’姓是萧何的‘萧’。 萧氏也没让辽太祖失望，萧氏几乎垄断了皇后和驸马的位子，历任北府宰相亦为萧氏。 （辽国官制分北、南，其中北面官大多为本族人，汉人大多只能任南面官） 此次使臣中身份最显贵的便是萧师古，他是契丹北府宰相，东平王萧排押的侄子。 以萧师古的身份，即便丧期不该行贺寿之事，朝廷也该举办一场小宴招待。 毕竟，契丹和大宋是兄弟之国。 得遵照礼制。 当然，宋人绝对不会承认，是因为‘