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601 《昆海舌战》(2 / 2)

出一点的是,康德并不是一个性善论者。

康德也说过这样一句话:“恶折磨我们的人,时而是因为人的本性,时而是因为人的残忍的自私性。”

你不要断章取义。

另外你所讲到的种种善行,那完全是后天的,又怎么能够说明我命题当中的“本”呢?

神话归神话,现实归现实。

请你摘下有色眼镜看看这个现实的世界,就在你陈辞的这三分钟当中,这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫等恶性事件……”

吴鸣眼睛稍稍一眯。

“根据今年发布的法律文书库数据显示,我国今年的综合犯罪率……”

来了来了!

一旁的三个同学,以及不远处正吃饭的那些来自江南的辩论赛选手们一瞬间头皮发麻。

这家伙又开始庭审现场了!

吴鸣一番数据脱口而出,即刻又补上了一句:“如果人性真是善的话,那么这些罪恶行为到底从何而来呢?对方为什么在他们的陈辞当中,自始至终对这个问题避而不答呢?

我方立场是:人性本恶。

第一,人性是由社会属性和自然属性组成的,自然属性指的就是无节制的本能和欲望,这是人的天性,是与生俱来的……”

“第二……”

“第三……”

惊了!

整个餐厅顿时寂静一片。

杨凯兵那一套正方观点已经是让众人瞬间折服,而吴鸣接下来反驳这一点,更强!

最离谱的是还有法律文书数据库的相关数据,甚至还精确到了小数点后两位,真的就有人在那用手机在查,结果和吴鸣说的一模一样!

这……这俩是高中生!?

就连杨凯兵都是被吴鸣这一套反驳给震住了。

这家伙……好强!

不过,杨凯兵倒也没被吴鸣给唬住,大脑飞快运转。

只等吴鸣一结束,果断再次开口。

“刚才你谈得很多,那我就一一来检视到底善是本还是恶是本?到底善是表象还是恶是表象?我先举一个例子来说吧。

如果我今天要吃西瓜,是不是先要种西瓜种子呢?如果我们种红豆、绿豆,长得出西瓜吗?所以人世间为什么这么多善行呢?当然是在人的本性中就有着善的种子。

那人世中为什么有恶的表象呢?

很简单,我们都知道我们种西瓜只要丢西瓜种子就好了吗?

我们还要施肥,还要浇水啊,而且一不小心,万一再下了十几天的大雨,那么西瓜不仅长不好,而且还会烂掉。

所以同样的,我们在人类充满污染的环境中,我们承认有些人他虽然有善根,但是呢他长不出善果……”

人群已经麻了。

吴鸣依旧一副成竹在胸的表情。

“我倒真想请问你这样一个问题,既然社会是由人构成的,对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系。

那请问:外界环境中的恶是从哪里来的呢?你的善又是怎样导出恶的呢?

我方从来不认为本能和欲望就是恶,本能和欲望的无节制地扩展才是恶。孔子早就告诉过我们,道听途说,德之弃也……”

二人你来我往,激烈交锋。

当晚这一战,在西南青少年辩论赛上留下了浓墨重彩的一笔。

名为——《昆海舌战》!

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