条条大路通罗马? 不一定。 有的人出生就在罗马,有的人天生就是牛马。 贵族们甚至必须要直接参战,战胜后就能获得爵位,封赏无数。 而庶民则要浴血奋战,将脑袋别在裤腰带上。 哪怕是杀敌无数,他们一辈子都很难出人头地! 而庆忌现在推出来的二十级军功爵位制,无疑就给了那些庶民出身的人出路。 从表面上看,吴人即便生于微末,只要敢打敢拼,悍不畏死,未尝不可在有生之年封妻荫子,跟那些平日里一直在仰望的贵族大臣并驾齐驱! 整整二十级军功爵位制。 吴国的士兵只要斩获敌人的甲士(披甲勇士,一般为军中精锐前锋)一个首级,就可获得一级爵位(公士)、田一顷、宅一处和仆人一个。 斩杀的首级越多获得的爵位就越高,证据是敌人的人头(首级),也就是说在战后把敌人的人头砍下来带回军营,作为证据。 实在不行,战况不便的情况下,割下其耳朵(左耳或右耳)也行! 二级爵位是上造,三级爵位是簪鸟。 簪鸟又是一个分水岭。 簪鸟高于上造,仍须服役。 他们的受田数额为三顷(三百亩),受宅数额为三宅,宅地的标准是以三十步见方的土地为一宅。 不止如此,在军中,将士们每顿吃的饭菜因爵位不同而不同。 簪鸟可以有精米一斗、酱半升、菜羹一盘、干草半石! 之后是四级爵位不更。 不更者,即可免充更卒(轮流服役的兵卒)之意,但其他之役仍须照服。 五级爵位大夫,已经是真正的军官。 因为古往今来,在国君之下有卿、大夫、士三级,因此为一般官员的通称。 六级爵位官大夫,七级爵位公大夫。 在庆忌的军功爵位制中已经做出规定:爵公大夫以上者,见县令、丞揖而不拜。 这相当于封建时代的秀才、举人、进士等有着极高地位的读书人! 所以,从第七级的公大夫起,即为高爵。 到八级爵位公乘,以得乘公家之车,故称公乘。 从九级爵位五大夫开始,已经有领兵作战的权力。 之后是左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、驷车庶长、大庶长。 十九级爵位关内侯,位于彻侯之次。 有其号,无国邑。 一般系对立有军功之将的奖励,封有食邑多少户,有按规定户数征收租税之权,可世袭。 二十级爵位彻侯,又名列侯,金印紫绶,有封邑,得食租税。 而且,不同爵位的将士,还可以享受到不同的岁俸,从五十石到一千石不等! 值得一提的是,庆忌所推行的二十级军功爵位制中,还做出规定:如果一个士兵在战场上斩获两个敌人“甲士”首级,他做囚犯的父母就可以立即释放。 倘若他的妻子是奴隶,也可以转为平民。 杀敌人五个“甲士”可拥有五户人的仆人! 打一次胜仗,小官升一级,大官升三级! “大王,臣以为此二十级军功爵位制,不可在我吴军中推行!” 太仆申息当即手持牙笏,出列道:“实在荒……不妥!” 申息本来是想说“荒谬绝伦”的,但考虑到推行这一军功爵位制的人是庆忌,自己的国君,也不好直接怒怼。 “太仆以为,有何不妥?” “大王,此二十级军功爵位制,不妥之处或缺漏甚多矣!” 申息苦口婆心的道:“其一,俸禄过重。最高一级的彻侯且不论,如三级爵簪鸟一般,一日两餐,有精米一斗、酱半升、菜羹一盘,岁俸一百五十石!” “我吴军若有一万簪鸟,岁俸岂非一百五十万石乎?再加上日常所损耗之精米、酱、菜羹等食物,不可计数!” “这恐怕会成为我吴国的一大负担!” “其二,不循古制,爵位不应下于庶人!” “卑贱庶民,若能登堂入室,赐金封爵,与我血脉高贵的卿大夫一般,立于王前,有一席之地,大王将世卿世禄之制,置于何地?” “纲常何在?贵贱之分何在?祖制恐不复存在!此为扰乱我吴国的秩序之举,断不可为之!” “其三,扰乱国法。” “如军功爵位制所云,凡我吴军士卒杀敌二甲士,即可宽宥其父母之罪,囚犯也能无罪释放,妻子为奴隶