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第720章 超度说明书(1 / 2)

到底还是马叔简单粗暴直接,一句话解决问题。

我看着马叔,眨了眨眼睛,心说这也能保证吗?要是万一送不走,回头这女的不得出去说我们骗人?

但是马叔的话已经说出来了,再往回拉是不可能的,那女的一听眼睛就亮了,赶忙问马叔,什么是大超度?

于是,马叔摇头晃脑的开始讲起了关于超度的知识。

其实吧,先前那些超度的法事,也都是马叔这边安排的,是他请山上的同门做的道场。

但那都是常规的度亡科仪,也叫小超度,其方式也有好多种,一般一个多小时就做完了。

刚才马叔说的那个大超度,指的应该是放焰口。

关于放焰口,佛教和道教都有,这里面只说道教,因为我比较熟。

在正一的度亡科仪中,比较常用的是灵宝济炼度孤科仪,全真用的叫做青玄济炼铁罐施食,又叫做放焰口。

大家可能都听过放焰口这个词,但多半不知道是什么意思。

这里科普一下,其实焰口这个词,本意是指地狱里的饿鬼。

因为长期处于幽冥地狱,其体形枯瘦,咽细如针,由于业报的关系,孤鬼常受饿火中烧,烈焰从口而出,故名焰口。

施放焰口,能令饿鬼得度,所以放焰口的意思就是把地狱里的饿鬼放出来,给他们施食,让他们得到救拔。

但实际上,放焰口并不是专指饿鬼,而是泛指施食超度的一切对象,现在的放焰口除了清明这些日子会有集体法会,基本都是斋主指定来做,时间也比较长,差不多要一整天,从白天做到晚上,需要很多法师,所以做一次的成本费用还是很高的。

那么道教掌管超度的主神是太乙救苦天尊,这位大神通称东极青华上帝,简称太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝,是道教尊神,又称寻声救苦天尊、十方救苦天尊等。

太乙天尊住在东方长乐世界的妙严宫,可引渡受苦亡魂往生,对于积德行善而功德圆满之人,太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。

说到这里可能有人不知道太乙救苦天尊是谁,西游记里那个九头狮子记得吧?

没错,那个神通广大的九头狮子,就是太乙救苦天尊的坐骑。

那么马叔刚才所说的大超度,指的就是这个放焰口,一般来说,如果普通的超度专场送不走的,那就放焰口,效果杠杠的。

因为道教的这种超度,会发城隍牒,进行对亡灵的摄招,相当于发个传票,通知亡灵来接受济炼,然后亡灵感应到摄招后,就会赶来附在招魂幡上。

如果亡灵不来,一般有几种原因,比如有执念未了,比如不想离开人间,可能会藏起来。

这时候法师会念斗章,再次进行摄招,意思就是告诉亡灵,太乙招引,你为何不来?别忘了太乙可以摄你的灵,你接到摄招就麻溜赶紧过来,否则没你好果子吃。

到了这一步,如果亡灵还不来,这就是怨念执念极深的了,但是法师不会惯着他,会直接让酆都的阴差查看名册,然后去把那个鬼抓过来。

正规的说法,应该是摄取三魂,以天地正气拘亡魂的影形,使得亡魂无藏无避无逃形。

最后再点一遍亡魂的名字,来到坛场,接受济炼。

所以说,无论有什么难送的鬼,一般经过这种大超度,基本上都能给他送走,就是这么霸气,胆敢不老实就收拾你。

当然了,在这个放焰口的上面,还有更牛逼的超度科仪,叫做黄箓斋法会。

这种的话就更复杂了,一般少说也要做三天,甚至更久。

放焰口的威力其实已经很大了,但在黄箓斋里面,放焰口只是其中一个步骤而已。

只不过做这个法会的人不多,因为费用很高,但对亡人的利益也最大。

在过去古代的时候,黄箓斋一般是只有皇家和达官贵人才会做的,平民百姓基本上做不起,也没资格做。

但是现在不一样了,只要经济条件够的话,每个人都可以做。

马叔费了不少唾沫星子,跟说明书一样,把这个超度的事讲的明明白白,那女的听的双眼放光,在思考了一下之后,当即决定她要做个大超度,放焰口度亡!

马叔说你放焰口没问题,我可以给你安排,但是有一点,我把你的堕胎婴灵超度了,他们不再纠缠你和你女儿,但这并不意味着,你女儿的病就会马上痊愈。

因为,你女儿都已经被折磨两年了,精神受到了创伤,这需要一定的时间去调养,也需要你们家里人的陪伴和关怀,慢慢让她修复。

正所谓病来如山倒

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