对此我是很欣慰的，但也有点担心，因为我怕马叔勾搭老太太，万一哪天让人家老头给揍了，我还得管他。 一段时间后我放心了，事实证明马叔真的只是去跳广场舞，从来不勾搭老太太。 后来我分析，他应该是只喜欢三四十岁的，超过五十的他基本都不搭理…… 还有，自从认识了宋沐瑶，我家青龙就活跃了起来，宋沐瑶家的白龙隔三差五就来玩，有一次我甚至梦见这两个龙就坐在我家沙发上，一人捧着一桶爆米花，在看电视里的蜡笔小新动画片。 那个白龙也挺帅的，而且明显更年轻一些，宋沐瑶管他叫白爷，说他是北海龙子，虽然还没达到天龙的境界，但也挺厉害的。 宋沐瑶很好奇，问我海龙和天龙，到底有啥区别呢？ 于是我就给她科普了一番。 龙，自上古时期至今一直都存在，只是现在大家肉眼看不到而已。但这个世界就是这样，看到听到的未必就是真实的，看不到听不到的也未必就没有。 这龙嘛，按道教和民间的说法，有天龙、地龙、海龙。 对于一般人来说，最熟悉的应该就是西游记里面的四海龙王，我就从这四海之龙开始，给大家简单讲讲。 在古代传说中，就有四海八荒的说法，这四海指的就是东西南北四海。 四海有龙王掌管，承玉帝之令，上天下海，吞云布雨，守卫四海安宁。 他们是东海龙王敖广，西海龙王敖闰，北海龙王敖顺，南海龙王敖钦。 早在佛教东传之前，道教就已经吸纳了民间对龙王的信仰，四海龙王在龙族确实是存在的，道行法力也是很强的，是四海龙宫的主宰，四海之内海洋生物无不受其管理。 其中，东海和南海，我们都知道，但是西海和北海在哪，大部分人却都不清楚。 这就涉及到一些地理方面的知识了，西海其实就是青海湖的古称，汉代的时候叫做仙海，北魏时改为青海，到了清朝，名字里就加了个湖，一下子从海变成湖了。 实际上，青海湖是中国最大的内陆湖，烟波浩渺，波澜壮阔，称为西海一点问题都没有。 还有北海，这个地方其实就是今天的贝加尔湖，古称北海，汉代苏武牧羊的故事就是在这。 只不过，清朝的时候签了个条约，贝加尔湖就被划出去了，连同十万平方公里的土地，都归了别人。 这四海里面的龙族，就是海龙，他们不但掌管海域，还负责司雨的任务，所以也管农业生产，有些田间地头供龙王，干旱时还要祈雨。 另外还有地龙，就是在人间修行行走的龙族，常常居住于名山大川，小的隐于民间乡土，大的可化为山川龙脉，甚至左右朝代更迭、君王社稷这样的大事。 然后还有其它的地脉龙神，比如五帝龙王，就是象征了五方之地的龙王。 分别是东方青帝青龙王，南方赤帝赤龙王，西方白帝白龙王，北方黑帝黑龙王，中央黄帝黄龙王。 现在有些做生意的，会在家里供奉五方五土龙神，指的就是这种，是司掌宅前屋后的地脉之神，是当方当地的管理之神，同时也是地主财神。 供奉五方五土龙神，可保风调雨顺，安居乐业，招财进宝，出入平安。 至于天龙，那就更厉害了，天龙可以负责配合天庭里的天皇帝君、雷部水部等各路诸司的上方神仙，来执行天界的命令。 所以天龙的地位等级是龙族里面最高的，要想成为天龙，有些是天生的，也有一些是从地龙海龙里面修行上来的，就跟人类和动物修仙是一样的道理，得功德圆满，道行足够，那才能升上天界。 其实，龙在东北出马仙的世界观和理论框架里，也是仙家的一种，只不过是出身更高级，也很容易修成正果。 因为龙本身也是一种动物，从本质上来说，跟狐仙什么的都是一样的。 只不过，千年以来人们对龙的崇拜已经根深蒂固，很容易得到民间的信仰和供奉，法力也更强大，毕竟对于很多人来说，龙本身就是仙灵。 因此，一些有龙族缘分的出马弟子，往往并不会把龙写在胡黄常蟒这边的堂单上，而是要归在上方仙之列。 但实际上，这个并不是绝对的。 打个比方，有很多上古的狐仙，人家都修炼上万年了，但人们提起来万年狐仙，第一个念头想的仍然会是：哦，狐狸大仙啊。 但要是提龙，哪怕是一个只有几百年道行的小龙，你就会想：啊啊啊，龙耶，真神啊！ 所以说，狐狸未必不如龙的道行，龙也未必都是真神，只是人们戴着有色眼镜而已。