了金盆洗手之念。 恰逢葬槐山上一“神仙道”出关，道掐指一算，便说准二颠沛半生，专行损阴德之事，近来刚得一笔“死财”，想以此安身立命。 张李两大惊，潜心拜服，道却断言，不义之财，恐难安身，不出三年，家破亡。张李两求解方，道并不愿帮，这才坦白此番相遇，是他与两前结的冤孽债，他不愿帮也得帮，命中注定要此了缘。 道夜观象，日观山河，次占卜问卦，最终给张李先祖选了建村之地，葬槐山脚，极阴之地。 阴财，阴地，损阴德之，三阴汇聚，各不相冲，方可身安，若再求心安，便要为墓主供奉香火，代不断。 开篇到此结束，并未具体写张李两家如供奉，只提到建村之，风水布局也要遵循“极阴”之道，如立怨鼓，栽槐树，家门府宅亦可以“槐”为名，待到七月半，大摆道场，送尽鬼气，便可无虞，而每隔十五年的七月半，摆一次道场，循环往复。 于雷一气看下来，五官已皱到一：“非得要这笔盗墓钱么……” 一笔不义之财，子孙时代受累，还不够麻烦的。 “村长没跟咱们说实话，至少没说全，”罗漾迅速汇总开篇信息，“他只告诉我们‘祖先盗墓’，但整个村子都要走‘极阴风’这事儿，他一个字都没提。” “可能他也不知道？”于雷分析，“这种事一代代往下传，肯定越传越不完整，你看这本村志，估计比他爷爷年纪都大，中间还有战乱什么的，到村长这里没准剩一个‘盗墓’了，说不定他连牌位里有村志都不清楚。” 罗漾摇头：“其他信息可能失传，‘极阴风’‘每十五年的七月半摆一次道场’这两件绝对不可能，这是他们的‘立村命脉’，一旦没执行到位，整个村子运势完了。” 可现的张怀村，并无用不义之财的颓势，完全是欣欣荣、家家富足的景象。 于雷恍然大悟，那只剩第二种可能：“肯定是张献祖觉得闹心，不想提，祖先一步错步步错，到他这里只能破罐儿破摔了。” “……”罗漾无奈看“从不以恶意揣测他”的雷同学，“不能是张献祖故意隐瞒？” 于雷：“故意？” “他主动抛出‘盗墓说’，是怕我们自己去查，查出更，”罗漾停顿一下，忽然摇头，似有所悟，“不对，他是怕张道简去查。” 张献祖供奉室里时，注意力大部分都张道简身上，对他们四个外来游客并没那么意，坦白“盗墓”一事时，甚至希望他们四个回避。 “可是这玩意儿有啥不能说的？”于雷想不通，“是风水布局怎么阴怎么来，又不是杀放火。” 盗墓这种事儿都坦白了，另类的风水布局反而不愿讲？ “所以重不风水布局，”罗漾若有所思，“应该‘七月半大摆道场’。” 摆什么道场，要大阵势，才能把三阴汇聚之下招来的浓重鬼气、还是足足积攒了十五年的，一波送走？ 罗漾一气将村志翻完，也没有答案。整本村志只有开篇比较认真，记载得越来越潦草，有时翻过一页，十年都能给你过去，有幸能记到村志里的或事也都是些鸡毛蒜皮，没太有用信息，最一件琐事记载，停留一百五十年前，应该也是这册村志完成的时间。 从字里行间还是能逐渐品出，著者应该是张家，因为越到，视角的倾性越明显，提到张家是正，提到李家暗含讥讽，末了几页干脆连提都不提了。 不过村志里倒有一篇专门写了“凭虚宫”的来。 张李先祖同一年寿终正寝，已开枝散叶的两家代共同修建了“凭虚宫”，原只观内供奉刘衍将军，被“神仙道”指，改为主殿供奉三清，偏殿供奉将军，并还要再修一偏殿，供奉“葬槐山神”，因道葬槐山修炼时，曾得山神拨，遂承诺要为其修观宇，塑金身。 偏殿建成，道也“羽化归仙”，道的徒弟接管道观，一代代繁衍生息的葬槐村民一样，凭虚宫也代代相传。观里道收徒不拘姓氏，唯独“张”、“李”不成，因羽化归仙的祖师有遗训，其与张、李两家冤孽债已清，不愿再结新缘。 故历代凭虚宫传，收徒来源飘忽不定，有周边邻村的，有走方逃难的，也有慕名而来的，主打是一个“随缘”。 “等等，不对啊，”迟钝如于雷，都察觉这里的异常