廉颇到了赵国之后, 赵国 。 廉颇年纪这么大还能征战沙场，把己活成了一个祥瑞，在赵国是如传说般的人物, 是朱襄也不能比的。 至于李牧，他离开赵国时只了北胡，在 赵国的名声就是个添头。 哪怕廉颇已经离开了赵国十几年，在廉颇离开赵国后才出生的赵人, 也 听祖辈说过那个带着他们去燕国讨赵王赶走的廉大将军粮, 然后被 。 他们遇到饥荒就想廉将军，吃到土豆就想朱襄。现在廉将军和朱襄都回到了赵国。赵人的心安定了下来。 天下士人都对秦王所谓的“兑现承诺”嗤之以鼻，但赵国愚蠢的庶人也信了。 他们相信在廉将军和朱襄膝头长的那位子政，一定是一个好孩子。 秦王政拉着舅父在城中漫步，寻找童年回忆时，听到赵人私下聊天时称呼他“好孩子”, 嘴角一抽，沉着脸转身就走。 朱襄差把肚子笑疼。 廉颇回到邯郸时，赵国秩序勉强稳定。秦王政继续亲安抚投降的赵国士人。 魏国和韩国士人心里都有些酸。 这差别待遇啊，啧！赵国士人何德何能？！ 韩国士人忍不住去联系韩非。们韩国在秦国朝堂又不是无人！ 魏国士人则继续怀念信陵君。若是有信陵君在，们何止如此？ 秦国朝堂的卿夫绪倒是稳定。赵国的表现如此荒唐，想来秦王也不会让那些庸碌进入秦国朝堂, 只是做个样子安抚赵人而已。 秦王政精十分充沛，他亲将收集到的赵国士人资料一一甄选, 给他们定下不同的待遇。 接受过秦国贿赂的赵国卿夫的待遇是最低的；在赵国仗义执言，特别是那最先在赵国朝堂赴死的卿夫的待遇是最好的；若是在赵国做出过残害重臣迫害黎民之的奸臣, 那就没有待遇了。 就算他们接受了秦国的贿赂, 秦王也要借他们的头颅一用。 秦王政已经明确统治六国的基本盘。 他统一六国之后，六国旧贵的地位与以前相比, 肯定是下降的。所以无论他再怎么示好，只要不能给六国旧贵更好的待遇，他们都会仇恨己。 所以他要稳固统治，就需要拉拢己能给他们更多利益的“阶层”。 那就是贫寒士子和能耕战的庶人。 秦国在历代秦王离计的时候都会许诺多，但从未兑现过承诺。 不仅如今的秦王政是这样，朱襄前世的历史中的秦国也是这样。 比如赵国的郭开拿了秦国的钱去迫害李牧，最后一家人都被杀了；齐国的后胜拿了秦国的钱让齐王不修军备，最后下场也凄惨。 玩政治的心都脏，谁信谁傻，秦王和秦臣更是出了名的不要脸。 过河拆桥是常态，就问你六里地要不要？ 纵观华夏历史，带路党的结局都不美好。 比如坑了关羽的糜芳，到了吴国后连普通吴国士人都能凑上去骂几句，最后郁郁而终；投了清的明臣被乾隆写进《贰臣传》，遗臭万年。这还算结局好的。 再横观世界，带路党要么是炮灰，要么是耗材，要么是博人取乐的小丑，比在华夏的下场更滑稽。 古往今来，投诚和带路是不同的。 用现代社会比较，如果一个国人心向另一个国家，出国后脚踏实地发光发热，那是己人； 如果一个国人接受了另一个国家的好处，在本国他国开不违背道德的便宜，那是国际友人； 如果一个国人收了另一个国家的贿赂，在己国家非歹，导致民不聊生，他国虽会拍手称好，但他要润到己国家的时候，一定异口同说一句“滚，好死”。 谁会在己家留垃圾？就是家人从政，还要三代政审呢。 所以朱襄良心挣扎后的缄默不言，以秦国会兑现对郭开荣华富贵的承诺，不因己的道德观误了秦国的信誉，其实是他天真了。 他根本不需要任何挣扎。秦王政不看他的心，郭开也是会被用完就丢——郭开若不是杀成赵王重臣，秦国本来是必杀他安抚赵人的。 这是朱襄这个象牙塔教授的局限性。 他不知道秦王政其实非常遗憾，居然被郭开小小地“