【地动来临时，最重要的就是保持冷静。假设人身处在室外，那第一时间能逃至开阔平坦之地，便尽快逃过去，切勿在有建筑物之地停留。】 【若是地动发生时，人处在室内，难以逃出去，周围也并无宽敞的平地，那便自然地蜷缩起身体，努力保护好自己的头部。随后在靠近床榻、桌椅的旁边躺下，并将全身蜷缩起来。】 【在地动中，木制建筑物就是最牢固的地方。】 【倘若人处在室外，那就尽快靠近木制建筑物的外墙，或是离开任何建筑物。当有建筑物倒下时，要及时蹲下和掩护，如此能尽量保存性命。】 【假若真的不幸被掩埋，最要紧的就是要将双手解救出来，擦掉口鼻处的灰尘和泥土，保持呼吸通畅。切记不要轻易移动身体和踢踹任何物体，以避免二次坍塌。】 【同时不要无谓的大声呼救，那只会消耗体力和空气，很容易导致窒息身亡。那时候必须要冷静，可选择有规律的敲击有响声的东西，更要留意外部响动，一旦发现朝廷派兵施救，就得及时呼救。】 【至于地动之后的施救，最需要注意的便是不能在发现有人被压时，立即盲目拖曳，那是很容易导致被压之人的死亡。】 【正确做法应当是先清理周围的坍塌之物，全部清理完毕，才能把被压之人抬出来。】 【若被压之人有骨折情况，可先用树枝或木板等东西，把骨折部位夹在中间，再用绳子或衣服布片固定。若是找不到工具，亦可直接把好腿和伤腿绑在一起。】（1） 巫山神女一边讲授，一边素手轻扬，贴合授课内容的画面便不间断的出现在天幕之中。 在历朝历代众人眼中，那两个身穿汉制袍服的年轻男子便活灵活现的演示着神女所授之内容。 汉武帝刘彻的灼热目光从这两名眉眼硬朗的、疑似汉朝男子的角色出场后，就一直都没有消失过。 正在奋笔疾书记载的丞相卫绾分不开心思去在意他们的皇帝陛下在呢喃自语些什么，但随侍在汉武帝身边的夫人卫子夫因为距离足够近，当场就听清了皇帝陛下的自语。 “这两人一定是朕大汉之子民……神女选择大汉，一定是因为对朕有点意思，就如同九天玄女对那秦皇嬴政有点意思……” 卫子夫：“……” 他们皇帝陛下这无处安放的自信心啊！果然名不虚传。 虽然也在努力拿笔记下神女所言和画下两男子展示场景的卫青和霍去病同样觉得有些无奈。 他们的陛下当真是睡着醒着坐着都在期盼一位能偏爱于大汉的神仙，只是他们观之巫山神女，似乎对大汉亦是没有过多的关注。 事实证明卫青和霍去病都没有想错，巫山神女对于大汉朝却是没有任何偏向。 之后的授课内容就是关于洪水、大旱、虫灾的预兆、求生技巧和解决办法。 比如树木花草过少，但雨水又较多的地区，就是会在大雨过后发洪水，若要提前防治，便可栽种花草树木。 面对洪水灾害，要及时转移逃跑，若是来不及转移，便得就近快速向山坡、高地、大树、高墙等地逃亡。若是不幸被洪水冲走或落入水中，就要尽快抓住水中漂流的木板等物。（2） 再比如“大灾之后，必有大疫”，瘟疫其实是因为他们未能对在灾难之中不幸身亡的腐烂尸体和食物处理不到位，因而才会出现各类瘟疫。（3） 而神女给出的建议就是尽快找远离水源的干燥地方挖坑填埋，又或者是也可选择集中焚烧。（4） 【明朝末年战乱不断，死伤无数，中原就因此而爆发许多大规模的瘟疫。】 明朝末年，崇祯十年，听到神女此言的兵部尚书杨嗣昌（5）立刻就大胆向皇帝陛下请求将神女所授内容传达至天下各地。 总督陈奇瑜（6）亦是赞同杨嗣昌的提议，当即请旨要亲自带兵击退各路起义军。 年岁才二十七的崇祯皇帝朱由检自然也是想要重整大明江山社稷，此前从九天玄女那里得知他就是大明的亡国之君，朱由检确实颓靡许多。 可再听到大明亡了之后，中原居然被那蛮夷所侵占，甚至还肆意虐杀神州大地的臣民，这样能让神女认为是和五胡乱华相提并论的悲惨情况，实在是让朱由检悲从心来。 他自登基以来，便大力铲除阉党，勤于政事，生活更是节俭，还曾六次下罪己诏，可还是未能挽救大明皇朝。 是他朱由检对不起列祖列宗，亦是他朱由检对不起天下百姓。 在那江山社稷图被九天玄女祭出时，朱由检眼睛都要激动得发红发胀——大明真的太需要这样的助力，大明的子民也太需要神仙的垂青。 朱由检（7）可以说是第一个对着天幕说出自己的名