关兴这次是因为做事和放映员出了远门，回到家里，翠英就帮她把里里外外的衣服换了，一边洗衣，一边仔细地问他到沙牛湖的经过。当然关兴只能说个大概，不能一点不漏地说春凤和她老爹的情况。
翠英听了有些感触：一是裁缝徐师傅以前在梅厂镇坐裁缝铺子，是那样优雅的活路，现在却要他到沙牛湖那样闭塞的地方去，连日子都不过不了；二是春凤在学校与关兴一起读书的时候，还是很风光的，可是回家以后变成了四处游荡的人，对于一个女生来说，这不是很不安全的吗？
可是翠英就不知道春凤就喜欢这种生活现状，关兴都不可能懂春凤的心理想法，当然翠英就更不要说了。
到了五黄六月，只需要下地除草、灌水、施肥和打药，所以是农民最消闲的时候。可是因为来了新的电影片，就让年轻人活跃起来了。为什么呢？因为以前放的那些电影片，有很多都不让放了，由上面把它收回了，据说是在内容上有问题，对群众影响不好。现在新来的电影主要是样板戏。最先放映的是《红灯记》，接着就有《智取威虎山》、《海港》、《沙家浜》、《龙江颂》、《杜鹃山》，还有芭蕾舞剧《红色娘子军》和《白毛女》。
最早放映的电影片就是《红灯记》和《智取威虎山》，前进大队每个队都轮流放，就断断续续放了近两个月。因为上面在大喇叭里有个通知，就是在农忙结束后，将要从公社开始，再到区里，一直县里要举行文艺汇演。有单独的独唱比赛，有选段比赛，还可以全剧比赛，如果在比赛中获奖的话，就可能被县京剧团选为演员，即使是不能获奖，只要在各级比赛中表现出色，那也会成为大队或公社、以致区里的文艺宣传队的演员，所以这就搅动了很多有点优势的小年青人的心思。
《红灯记》中主要有个角色叫铁梅，她年龄十七不算小，穿着件深红色（荆州把这种颜色叫做“辣伏桃”，不知是不是与鲜红的桃子相关而得名）的布衫，梳着一条大辫子，头顶上和辫子梢都扎个红头绳，配着浓眉大眼圆脸盘，让人感到既朴素大方又有英气豪情，所以年纪不大的女娃都喜欢她的装扮。朱家铺的巧玲是最早表现出来的，因为她已经有了十五岁，虽然当时还在继续再读六年级（因为初中不招生），她是最先缝了一件并且穿上铁梅式深红色布衫的。
后来，村里村外就流行起这种铁梅式的深红色布衫了。只要是放电影，就能看到放电影的打场上，社员观众中深红点点的美丽景观。再后来就放映了《智取威虎山》，那里面的角色最出彩的角色当然是杨子荣了，可是杨子荣穿的是虎皮大衣，戴的是东北大炖锅帽子（荆州称东北大绒帽，认为像荆州的火锅一样，因此就叫炖锅帽子），这个穿戴在南方平时是没有机会穿戴的，只能在表演的时候用。关和就喜欢杨子荣这个人物角色，但是他不像那些女娃们那样张扬，只是在心里追求着。
接着就是放《沙家浜》的电影，内面的角色出彩的有阿庆嫂、有郭建光。阿庆嫂是个开茶庄的，只能穿蓝色翠花的布衫，女娃们也可以在深红色布衫之间替换地穿，不能作为主打的衣服。郭建光穿的是军服，一般也只有在表演的时候穿。
除了电影放映全剧外，再就是大喇叭里每天都播放这些样板戏中，主要角色的精彩唱段。比如《红灯记》里李玉和唱的《临行喝妈一碗酒》，铁梅唱的就有几段了：《我家的表叔数不清》、《都有一颗红亮的心》、《做人要做这样的人》，奶奶的唱段《学你爹心红胆壮志如钢》。学唱《红灯记》的精彩选段是第一波，社员在劳动的时候，无论年龄大小都私下里跟着喇叭哼唱，最搞笑的是有个人把“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳”，改成了“临行喝妈一碗汤，下到水田直筛糠”。
到了最高峰的时候，有的家里娃儿们都可以在家里组织精彩片段演唱。可惜的是在这学唱样板戏选段的时候，双抢季节就来了。在农村再大的事情都比不过双抢，还何况朱家铺今年大部分都是栽种的早稻，而且因为合理密植，田间管理得好，稻谷长得很是喜人。
农技站的技术员来看了，并且下到田里估了产，说是一季稻谷就可能要跨过长江。
什么叫“跨长江”呢？就是国家在《农村人民公社发展纲要》（简称六十条）里面规定：凡是黄河以南长江以北地区的粮食产量每亩要达到500斤，长江以南地区的粮食亩产要达到800斤，所以，当亩产达到了500斤就是“过了黄河”，达到800斤就是“跨过了长江”。这是六十年代出现大跃进、浮夸风以后，国家制定出的一个衡量粮食产量是否达到丰收标准的一个指标。
朱家铺村因为换了矮秆水稻的新稻种，又采用了合理密植的新技术，所以跨长江是很有可能的，至于是不是一季早稻就能跨长江，大家都不敢乱说。
当技术员把情况汇报给公社后，陈光明同志就反复问了几遍：“你们农技站能确定朱家铺的早稻一季就能跨长江吗？”
农技员看到陈光明同志一副很认真的样子，就有些口气软了，回答说：“要不