希希：“现在社会节奏加快了，爱情节奏也在加快，快餐爱情几乎成为一种趋势，你认为这样的爱情是好还是坏？”轩轩：“那么我要问你，一个特别忙的人，是愿意到快餐店吃饭呢？还是慢餐店吃饭？”
希希：“当然是快餐店了，可以节省很多时间。”轩轩：“所以啊，谈恋爱也是因人而异，每个人的自身条件不同，就会选择不同的谈恋爱节奏。”
希希：“但我还是认为谈恋爱不能等同于吃饭，毕竟是终身大事，不能当儿戏。”轩轩：“虽然我嘴上是这么说，但心里是喜欢慢节奏的，快节奏是对爱情的不负责。”
希希：“对呀，吃了一顿饭就把人领回家，这样也就太随便啦。”轩轩：“这样的不是谈恋爱，而是找性伴侣，当然每个人都有自己的想法，就像我曾经的那段，虽然有个过程，现在回想起来，其实就是后者。或者主观上是在寻找爱情，却找错了对象。”
希希：“你这是在为自己的行为检讨吗？”轩轩：“不能说是检讨，是判定自己做事的性质，毕竟对一个没有得到爱情的人，是很难逃脱这种诱惑的。”
希希：“这样说来你获得了爱情，就可以避免这样的诱惑？”轩轩：“这是自然的，因为我获得了爱情，就应该为这份爱情负责，爱情和家庭是两回事。”
希希：“也就是在家庭中没有爱情，你会禁不住外面诱惑，如果获得了爱情，即使没有组建家庭，你也会坚守爱情阵地不动摇。”
轩轩：“对呀，是这个道理，家庭束缚的是婚姻，但束缚不了爱情，每个人都有对爱情的自由选择权，法律上对这方面也是公正的，有结婚也有离婚。”
希希：“那你理解的婚姻和爱情的区别是什么？”轩轩：“婚姻是一种契约关系，爱情是一种信任关系。”
希希：“但社会公德对婚外恋是谴责的呀，所以虽然跟你在一起谈恋爱，我的思想包袱其实是很重的。”轩轩：“这就是个人的选择问题，如果你对我的爱超越了社会公德对你的压力，自然就会跟我走到一起。”
希希：“难道你不考虑社会公德的问题？”轩轩：“我更多考虑的是爱情价值问题，如果爱情价值超越了社会公德，我会毫不犹豫地跟所爱的人在一起。”
希希：“为什么不考虑家庭？”轩轩：“家庭不是我考虑范畴，我也不会为了寻找爱情价值而抛弃家庭，除非家庭要抛弃我。”
希希：“我们的问题其实是爱情道德问题，游走于家庭与社会公德之间，属于社会的灰色地带。”轩轩：“赞同爱情道德的提法 ，不赞同灰色地带的说法。”
希希：“说说理由。”轩轩：“我既然敢于通过平台、通过作品，面向社会公开我们的爱情，就是要宣誓我们的爱情是光明磊落的，而不是躲在阴暗的角落里。”
希希：“那你是怎样认识爱情道德问题的？”轩轩：“爱情道德就是以爱情为准绳不为世俗观念所左右的道义和规范。”
希希：“为什么要说不为世俗所左右？”轩轩：“爱情本质上是两个人之间的事，它的道德范围必然限定在两人之间，超越爱情之外的道德属于社会公德。”
希希：“也就是爱情道德表现在彼此对爱情的忠贞度，及为爱所付出的努力。”轩轩：“对的，这就是爱情道德，与婚姻道德或家庭道德还是有区别的。”
希希：“婚姻道德是否等同于家庭道德？”轩轩：“可以这么理解，婚姻道德包含了夫妻二人的感情问题，也包含了对家庭、对社会的义务。”
希希：“但我认为婚姻道德就等同于爱情道德。”轩轩：“这是被世俗观所误解的问题，我们曾经讨论过，爱情的本质在于性，包括性爱与性情两方面，如果有性能力的夫妻互为性爱缺失、性情缺失，他们之间就是法律约束下的婚姻，而不是性约束下的爱情。”
希希：“这样的夫妻之间，有婚姻没爱情，家庭就不会幸福。”轩轩：“我就属于这种类型的。”
希希：“这样的话，你现在就是要摆脱婚姻道德的桎梏，而追求爱情道德的解放？”轩轩：“从个人角度是这样的，但我要追求的是价值爱情，包括个人价值和社会价值。”
希希：“爱情道德与价值爱情会有什么不同？”轩轩：“爱情道德是二人之间的情爱道义，价值爱情是爱情所产生的个人价值和社会价值。”
希希：“个人价值就是我们之间的幸福指数，社会价值就是要把它转化成公共利益？”轩轩：“对的，个人价值基本都是一样的，对于社会价值，每个人都有不同的方式方法。”
希希：“我们的方法是什么？”轩轩：“把我们的真实爱情创造出一部优秀的作品奉献给社会，为人们寻找爱情信仰的真谛。”
希希：“听你这么解释，我心里压力就减轻了许多，虽然你违背了婚姻道德，但你并不违背爱情道德，我们可以阳光地生活，为其他人的爱情探索光明之路。”
轩轩：“所以，对于我们相爱