智偌：“阿弥陀佛师父，。佛教里的过午不食按戒律来做，应该怎么做更如法，如果在家居士在持过午不食，他下午见到了出家师傅师傅让他吃东西，他应该怎么善巧地拒绝，请师父慈悲开示”
师曰：还有这个善巧方便啊
智偌：善巧地拒绝
师曰：说出家师傅让你吃，问错人了是不是，问错了呀，你不该问谛深和尚，你问那个出家师傅去，你把这个东西交给他，说师父这踢足球出身的，一脚把足球踢人家门口去了，你觉着可能吗，师父这也是告诉你一个办法，皈依谁求谁解决问题，因为你皈依的是他，如果他给你解决不了问题，你们是共业共罪共犯，说师父那我不皈依他，不行，皈依他了一定把它皈出个水落石出来，什么叫水落石出，你是个修行你不是个修行，你是个邪道你不是个邪道，你是佛你是魔，你是罗汉你是菩萨，我把你皈出个实落水落石出，我跟着你，你叫我往东，我就往西就不干人家事了，你叫我往东我就往东我看获得什么，听懂了吧，问师父过午不食，然后他就叫你吃食，啊不对吃饭，过午不食这一说，吃食就不好听了就吃饭，你觉着合适不，说这个事儿合适，他是师傅呀，你尊重他吗，他要真是一个修行他不会这么做。告诉你，师父非常支持大家，你们不管皈依的谁，你们一定一定要皈依透了他，让他好好地做一个上师，做一个大德做一个善知识，一直把他皈到最后，看他究竟能够给你显个什么样的大德高僧，说师父这是说反话呀，我不说反话，我是真心地告诉大家，皈依别人了以后你不管皈依哪个和尚，你把他学到的东西，该学到要学到，他别什么都没有，说佛讲的就是空空空无无无，那就别当和尚了和尚也没有，拱地里趴着去，是这样的吧，是这样不是，释迦如来住世的时候这种事情也很多，怎么办呐，过午不食是什么为什么要过午不食，师父今天给你们讲，在座的这些都尝过，晚上不让你们开火做饭，可是他们出去忙，做饭以后会烧到自己，过午不食有过午不食的很多很多的用处，你们可能也能尝到，师父一直过午不食非常多的年，但是当行脚的时候，这些规矩他是不守的懂吗，有些事情佛法不像你们想的死规矩，戒律如果是死规矩的话，我收不到任何弟子，你们现在都是不持戒的都是凡夫俗子，我哪能收着你们，你们都是些罪孽众生我敢沾你们边吗，那不还是敢沾，说明戒律它是根据现实中的实际情况给你套的，有些人说戒律与时俱进可拉倒吧，你这个人怎么不与时俱进，到狗窝怎么不做狗，是不是，你与时俱进呐，养猪的怎么不直接趴猪圈当猪，神经病，戒律是佛法根本，就跟人一样，是人的本性问题，佛法的根本是戒律问题，所以说修行不持戒的不要靠他边，只要不持戒的话隔他远点，说的越好听麻烦越大，为啥呢，咱就说那个骗子骗人，骗子骗人说得非常好听，他能把你骗了，他说得不好听你会信他吗，你看师父拿着法，拿好东西给人都不要，为啥，不会说呀，有些人得给你东西你都会怀疑他，可是有些人要骗你你却深信不疑，为什么呀，他拿什么让你深信不疑的，拿这个会说，说你高兴，你看那个什么空那什么有的，弄得大家我要孝顺，我要做个感恩者，感恩是干嘛，叫你感恩你的罪孽，还是感恩佛法，是不是这些人就是叫你感恩罪孽，你要感恩罪业的话一定会做业，一定会有罪，还感恩这个，感恩那个，你敢感恩他吗，他有罪你感恩他干嘛，说我感恩佛，见过佛没，没见着佛你感恩他，你就是感恩的罪孽，是这样子吧，还感恩，感恩就是骗子的骗具模具，戴脑袋上，也就跟穿个僧衣一样，装个假的玩个真骗的，明白不，所以说要说过午不食，过午不食是佛法，是咱们禅宗所必须的，早晨中午都是可以吃饭的但晚上不能吃，晚上叫鬼食再深了叫畜牲食，你们可以做实验佛法都是真的，师父讲的都是真实的，当你过午不食一阶段以后，你忽然哪天晚上吃饭了，晚上睡觉都睡不着烧得很遭罪，不信试很遭罪的，他会胃也不好，管哪都不好，明白不，说这从生物上来说，生命科学上来说就是身体的适应性，它适应了这个东西了，怎么他就会不舒服，怎么身体你哪天不适应了，你看从国内到国外它仅仅就是过午不食吗，你从国外回国内以后它是两个时间，你的晚上就是我们的早晨，我们的早上就是你的晚上那怎么办呐，那是午过不食，那早晨不食了吗，这不就科学就与现实拧巴不？，它与阴阳两面是有关系的，阴阳与昼夜有关系，这个过午不食就是与昼夜有关系，就跟你似的你怎么不晚上出来到处跑，怎么晚上不出，有晚上出来跑的他就是鬼道身，懂吗，明白不，这个夜晚就是白天和黑夜它是有分别的，所以它才有过不食这个禁忌，晚上跟黑夜是有分别的，白天是亮的晚上是黑的，是这样的吧，就这个分别，它才产生了过午不食这个，这是根本，并不在于东方西方之别，美国的白天是咱的晚上，那过午不食怎么说呢，那就美国的过午不食，到美国去你还得过午不食，倒时差还得倒戒律呀，到我这儿你还得过午不食还得倒过来，时差还有戒差你都得倒，好了，还有什么问说