智偌：“师父在什么是参里一共说，有四个禅天，在师父关于打坐，及一念深入的开示里提到了一禅天，是不是说明参禅和打坐，都能进入一到四个禅天”
师曰：喉，这个参禅它是破障碍用的，参禅就是一禅得世界，听懂了吗，还有一禅灭诸障的，还有一禅获成佛的，这个很了不起的，打坐它就和你似的，你告诉师父你现在在哪呀，智偌，你替他说吧。因为他现在咱们不能打电话，你现在在哪，智偌。
智偌：我现在在哪，我现在听师父开示，对我现在在姿婆世界呢
师曰：你现在是什么身呐。
智偌：在地球上
师曰：怎么地球上，你现在是人身
智偌：“人啊”
师曰：是不是，你这个人身是什么是一种身吧，你入定，入定所得到的东西所得到的境地，就跟你做人身是一样的，参禅应不应该参，参禅做人你也得参，你等上了天上，去做天人也得参禅，入定以后有种种获得，境地获得入定，以后就可以不回来的，懂吗，它跟梦境不一样，入定了，你在天上了，你可以不回来的，听懂了吗，入定，师父给你今天讲讲吧”
智偌：听懂了
师曰：你们别一点都不懂，师父为什么始终不给大家讲，是因为邪道拿师父的法出去坑蒙拐骗，然后来诽谤师父的太多了，师父不愿给他们讲，他们根本那叫什么呀，入定是什么，你比如说你现在定到电脑上了，你打开电脑了，你是不是定在电脑上，你不定电脑上打得打开电脑吗，一下打开电脑了电脑出的所有东西，都在你定中体现，是不是，智偌。
智偌：是师父
师曰：一个道理
你入定了，当你忽然，你这个识心一下子定在这上头了，就由这上头忽然产生了，一个巨大的世界，其实这不是产生，就这个世界，你真实是存在的，包括电脑世界，存不存在吧，电脑你看的东西其实都是真的，因为这世界它都是它能照着对方，你可没去过，对吧。入定它不一样，入定就是说你定在这上头，忽然这显出个世界来，你是在那儿的，你生在那忽然，你沾在哪了生出来了，你现在这个身体就可以不要了，能听懂吧？
智偌：能听懂师父
师曰：那就叫入定
从这说禅定跟禅有什么区别，是不是有区别，什么叫禅定，当你看一个问题的时候，忽然老是参参参定住了，老定定在这个问题上，定住的时候这个问题只要它是个禅机，它不会使你的思维扩散是一直定在上头，忽然获定，获定以后一下子展开一个世界，能听懂这叫禅定功夫，听懂没，因此说禅机啊，真实的禅宗禅机你是没法去理解的，你理解了，那就不是禅机了你能听懂，还有的人问师父说狗子无佛性，是怎么个无，狗子它有佛性那就是无，他懂师父什么意思吗，他根本就不懂师父啥意思，师父是告诉你，你参到这的时候，下从这进去以后展开一个世界，那就是狗子无佛性那个无，就是有，懂不，好了，还有什么问，说。