创世元年元月元日，正当大唐一统东荒大陆，结束雷霆远征的消息传遍整个东荒，使得整个东荒皆为之震动，感慨新时代到来的同时。
在大唐天子李书的示意下，大唐也是开始了朝政方面的改革。
对于朝政改革，李书其实早有想法，并且早就和枢密院，御史台，翰林院商议出了一个具体的方案。
为的就是在改革后提高国家运转效率，强化中央集权。
只是由于前些年战争不断，并非改革良机，所以该方案便一直处于搁置当中。
而现在战争结束，东荒归于一统，便是到了启动既定改革方案的时候了。
同时由于时局变化和大量召唤人物的加入，大唐也是对既定改革方案作出了一定调整，并迅速付诸实施。
大唐改革方案如下：
第一，殿前司并入禁军，都水司并入工部。
第二，设立钦天监，以袁天罡为监正，李淳风为监副，下设司星主薄，春夏秋冬四官，五官灵台郎、五官保章正、五官挈壶正、五官监候、五官司历、五官司晨、漏刻博士等官职，司职天文历法，观星辰运行，察未来走势。
第三，设立供奉殿，大量为大唐效力，却游离于行政和军事体系之外的武者全部归入供奉殿中，供奉殿殿主为龙虎山天师张之维，副殿主主为武当之祖张三丰。
供奉殿所有供奉按照自身修为和资质，从高到低分为天地玄黄四级，每差一级，待遇便是天差地别。
供奉殿可自主在民间和域外考核招纳供奉，但需交由大唐中枢审核报备，所需资源每年一拨。
第四，设立路政司，负责征收赋税，转运漕粮物资，设四大路政使，由原北路转运使田丰，南路转运使陈宫，东路转运使徐庶，西路转运使鲁肃担任。
路政司负责收集各类赋税物资，然后转交户部，由户部负责二次统计核实，入库归纳以及统筹发放。
第五，设立九寺，分别为太仆寺，司农寺，宗正寺，大理寺，鸿胪寺，军器寺，卫尉寺，丹药寺，太学寺。
其中太仆寺负责掌管全国战马妖兽，培养各类妖兽，开发新品种战兽和各种辅助类兽种，太仆寺大臣由黄裳担任。
司农寺负责掌管全国粮食、肉食、农业工业器械生产与储存，司农寺大臣由徐光启担任，次臣由宋应星担任。
宗正寺负责执掌宗室族谱与赏罚，掌管李唐宗室之事，宗正寺大臣由长公主李长乐担任。
大理寺为大唐最高司法机构，主要审理对象为中枢百官，州级官员，世家大族，宗门高层等等，大理寺负责刑狱案件审理，仅有审理之权，无刑罚之权，刑部负责刑罚以及对大理寺审理结果进行复核。
大理寺大臣由包拯担任，次臣由宋慈担任。
鸿胪寺负责掌管国家宴会，外交事务，对国外各大势力在大唐境内所有驻点进行管理等等，鸿胪寺大臣由辛弃疾担任。
军器寺脱胎于军器司，负责掌管全国军械生产，兵刃锻造，云舟锻造，为皇室，军中大将以及有功将领锻造神兵，军器四大臣由公输家之主公输仇担任，次臣由墨家元老墨班担任。
卫尉寺负责掌管宫中宿卫——青鸾卫，凤羽卫，青丘卫三支女卫力量，卫尉寺大臣由东方白担任，同时巫行云，李秋水，李沧海三位虚空境王者，供奉殿天级供奉常驻皇宫。
丹药寺由丹部更名而来，负责掌管全国丹药生产，建立丹药学院，灵药种植培养，炼丹师培养以及普及医学知识等等，丹药寺大臣由原丹部大臣崔文子担任。
由于崔文子正位于玄域当中，职位保留，职权由丹药寺五大次臣之一的孙思邈暂代。
太学寺为大唐最高教育机构，负责全国教育，在全国各地建立小学，中学和大学，培养和招募老师，传授大唐子民文学艺术，武道修炼，思想品德，御兽，灵药种植，阵法符文，锻造法门等各种知识。
以建立完善的教育体系。
并定期举办考试，择优录取，为国选拔人才。其中小学六年，中学六年，大学四年，太学寺大臣由欧阳修担任。
加上作为天子耳目，监察天下的北镇抚司，罗网，东厂三司以及原有的六部，枢密院，翰林院，御史台，禁军等部门机构。
由四司六部九寺两院一殿一台一军，外加云州府、长安地方，共同组成大唐中枢。
改革，是一个漫长的过程。
对于大唐这个坐拥一方大域，南北疆域横跨数十万里，刚刚完成统一大业的庞大帝国来说更是如此。
由于宏观层面上人才储备的不足，一些刚刚成立的机构，如大理寺，司农寺，太学寺等等，都只能先把架子搭起来，然后随着时间的推移再逐步完善机构队伍与职能。
不过可以相信的是，只要以大唐天子李书为首的大唐中枢坚定改革之心，持续推行并深化改革，一旦改革完成，大唐帝国的运转效率必定会得