始在川蜀各地寻找这座神秘村落，并将村落出现过的位置都绘制在地图上。
因为村子入口处立着一根带着羊角的石柱，所以谯临就将其称为羊角村。
数年的追寻调查中，谯临终于发现羊角村是按照八卦方位来移动的。
每过七天，羊角村就会消失并移动到下一个地点，但出现的地点都是固定的，一共有五十六个地点，其中有八个地点集中在雒城周边。
谯临并不想解开村子的秘密，而是想找到能让自己与村子一同移动的办法。
如果能实现，谯临就可以将自己和青铜盘都藏在羊角村中，再也不用四处躲避追杀，可是谯临始终没有找到办法，不得已他干脆跟着斥候回去见了庞统。
谯临将羊角村的事情告知给了庞统，也献上了自己多年来绘制的川蜀地图，目的就是能够得到保护。
庞统分析后认为羊角村应该与易经五十六卦有关。
因为易经中五十六卦是下艮上，与丰卦相反，互为综卦。
其意为山中燃火，烧而不止，火势不断向前蔓延，如同旅中行人，急于赶路，因而称为旅卦。
这与不断移动的羊角村很相似，因此羊角村又被称为旅村。
因为庞统的主要任务是攻克雒城，便让谯临全权负责调查羊角村。
就在谯临认为有庞统相助可以查清楚羊角村秘密的时候，庞统却在率军攻克雒城期间中箭身亡。
谯临深知庞统对自己有恩，便主动请求刘备要为庞统守墓。
自此，谯临便在庞统下葬地落凤坡附近的白马关住下，并任白马光主簿一职。
刘备称帝后，谯临请奏改姓为庞，并奉庞统为祖先，从此之后谯家变成了庞家。
公元263年，刘备建立的蜀汉被曹魏所灭，庞家投降，并再次献出地图自保，因此结识了后来被称为华夏科学制图学之父的裴秀，并一同研究地图绘制。
公元265年，司马炎取代曹魏建立晋朝，庞家在裴秀的帮助下返回蜀地居住，而裴秀则开始制作《禹贡地域图》，开创了华夏古代地图绘制学。
庞家回到蜀地后，发现羊角村不再移动，停在了如今蓉城太平镇附近。
庞家人立即赶去羊角村调查，发现村中早已住满了人。
这些人都是蜀汉灭亡那年，从各处迁移到此的流民。
也就是说，羊角村是从公元263年开始便不再移动。
羊角村虽然大变样，但村口带着羊角的石柱还在，因此依旧被称为羊角村。
庞家人在村中仔细打听后才得知，最早住进羊角村的是一批来自川北的羌人。
这些羌人在村中立了一座高三丈，也就是10米的木雕像，并告诉其他村民那是菩萨像。
又过了一段时间，那座木雕像表面长出了草来，因此又被称为草菩萨。
菩萨是佛教中对一种佛弟子的称呼，原意为菩提树枝繁叶茂。
佛教最早是从西汉末年传入华夏，当时被称为浮屠教，虽然当时正在兴起，但在蜀地会有人立起一尊菩萨像实属罕见，更不要说立起这座雕像的竟然是北川羌人。
那些羌人告诉后来的村民，只要草菩萨不坏，羊角村就是极乐净土，反之就会沦为恶鬼地狱。
庞家想要检查草菩萨，却被村民制止，并将他们直接赶出村子。
庞家只得去寻找村民口中所说的那些羌人，可北川那么大，想要找到那几个羌人谈何容易？
庞家找不到那些羌人，只得又偷偷回去调查，终于发现草菩萨就是一种神秘阵法的核心，而阵法并不是画出来的，而是通过村落周边以及其中的树木植物组成的。
庞家因为绘制地图的原因，自然也研究地形阵法，但羊角村的这种阵法他们从未见过。
当时的庞家人为了搞清楚到底是怎么回事，便趁夜潜入村中检查草菩萨，并割下菩萨雕像身上的草带走回去研究。
谁知道七天后，庞家人就听说羊角村发生了村民发疯自相残杀的事件。
官府派人调查后得出的结论是，其中部分村民忽然得了癔症失心疯。
与此同时，一个羌人找上庞家，告诉庞家不要再去碰草菩萨，正是因为他们割下了菩萨雕像身上的草才会导致悲剧发生。
庞家人求教羌人，希望可以解惑，但羌人只是提出警告后便离开了。
从此之后，虽然庞家人没有再去羊角村，但始终关注。
之后的千年岁月中，一旦发生类似干旱暴雨这类的天灾，只要损坏了组成阵法的树木植物，羊角村就会有人发狂杀人。